Auf dem Katholikentag warnte der Metropolit Augustinos der griechisch-orthodoxen Kirche vor einer „Ökumene von Unten“. Dabei spricht er besonders von der Idee der Interkommunion. Unvorstellbar ist die Idee, dass die sich traditionell so unterschiedlichen Kirchen das Sakrament der Eucharistie teilen könnten. Denn durch die Interkommunion würden wichtige Punkte der Ökumene ausgeblendet. Eine voreilige und damit unsichere Ökumene werde dadurch gefördert.

Protestanten wollen gleich behandelt werden. Sie laden Katholiken zu ihrem Abendmahl ein und erwarten dann auch Gastfreundschaft von der anderen Seite. Katholische Laien wollen diese gewähren, die Bischöfe tun sich schwerer. Ein komplizierter Prozess, Psychologie und Theologie überlagern sich. Wie immer ist die Psychologie wirkkräftiger. Sie versteckt sich jedoch hinter der Theologie. Was ist das psychologische Drehmoment und warum muss es theologisch bearbeitet werden?

mit mir hocken noch knapp ein

Dutzend andere hier rum,

uns verbindet das gleiche

Schicksal -

Eine große, von den reichen Kaufleuten der Hanse errichtete Kirche in der Nähe des Lübecker Marktes zeigt, mehr noch als das Rathaus, die Bedeutung der Hauptstadt der Hanse. Die Baukunst kommt ohne Strebpfeiler aus und lädt unter das mit 38,5 höchste, aus Backstein gemauerte Gewölbe der Welt ein. Es ist die erste und zugleich größte Kirche der Backsteingotik

Beten ist eine zarte Pflanze, die zu einem großen Gewächs herangezüchtet werden will. Ein Kind betet anders als ein erwachsener Mensch. Und ein Mensch betet anders als Gott betet. Die Bibel ist eine Schule des Gebetes, die vom Kinde an bis zum Erwachsenen führt und darüber hinaus: wie Gott selbst betet. Wir sind vielleicht beim erwachsenen Gebet angekommen. Aber Jesus übersteigt das erwachsene Gebet. Sein Gebet ist das Gebet Gottes. Sein Gebet ist der Gipfel allen Betens.

Katholikentag und 200. Geburtstag von Karl Marx fallen 2018 zusammen. Dieser hätte sich nicht träumen lassen, so viel Einfluss gerade auf die römische Kirche zu bekommen. Katholisch in Deutschland heißt, ganz im Sinne von Marx, die Strukturen sind entscheidend und es braucht Funktionäre, die den Kurs bestimmen.

Die Wahrheit über die Finanzwirtschaft, das verspricht der Ökonom Hans Werner Sinn. Wie löst er das Versprechen auf 600 Seiten ein? Erfährt man endlich, wie das mit dem vielen Geld eigentlich funktioniert? Nur in Teilen. Sicher ist nur: Der Markt korrigiert die wirklich gefährlichen Fehlentwicklungen nicht. Vor allem nicht das moralische Versagen.

Ein Schnitzaltar zieht die Menschen in den Chorraum des ehemaligen Benediktinerklosters Cismar. Einige Klostergebäude stehen noch, umgeben von einem Graben, der früher bis zur 4 km entfernten Ostsee reichte.

«Das Christentum hat kein Monopol auf Nächstenliebe.», so heißt es gerne. Stimmt das? Jesus richtet ein ganz eigenartiges Monopol der Liebe auf: die Liebe Gottes. Im Zentrum steht die göttliche Barmherzigkeit. Und wenn einer das Monopol der Nächstenliebe behaupten kann, dann Gott selbst. Was hat das mit uns zu tun?

Er war ein Rebell, Kämpfer für Freiheit, ein Streiter für die gerechte Verteilung von Macht, ein Philosoph und Gesellschafts- sowie Religionskritiker. Er entwickelte eine Dialektik für eine bessere Gesellschaft ohne Klassenunterschiede. Er war Revolutionär und der erste Kommunist. Sein Anliegen ist humanistisch. Für ihn ist die Freiheit des Einzelnen eine Vorbedingung für die Freiheit aller. Seine Voraussagen treffen immer mehr ein, jedoch unvollendet noch immer.

Die bayrische Landesregierung plant die Aufgaben ihrer Polizei auszuweiten. In Zukunft reicht die Wahrscheinlichkeit einer Straftat aus, um ein gläserner Mensch zu werden.

Als nach dem Krieg Flüchtlinge aus Schlesien und dem katholischen Teil Ostpreußens auf die Regionen verteilt wurden, kamen auch viele nach Nordhessen. Für sie wurden Kirchen gebaut, die heute nicht mehr gebraucht werden. Kreativität ist gefragt, um die Bauten anders zu nutzen. Zwei Beispiele zeigen als Lösung, wie aus Kirchengebäuden Wohnraum wird