Ein Stück „Kirchengeschichte“ oder „ernüchternde Bilanz“?

In der Abschlusspressemitteilung des Synodalen Weges (https://www.synodalerweg.de/service/aktuelles/meldung/sechste-synodalversammlung-in-stuttgart-beendet) heißt es vom Präsidenten des Synodalen Weges Bischof Georg Bätzing (DBK): „Synodalität ist das Zukunftsmerkmal der Kirche – weltweit und in Deutschland. Ich bin froh und dankbar, dass die beiden synodalen Prozesse – der römische Weg und unser Weg – mittlerweile gut ineinandergreifen. Es gibt kein Gegenüber mehr, Kirche ist ein Miteinander, und Synodalität ist die Zukunft des Miteinanders der Kirche. Daran müssen wir uns messen lassen.“ Und die Präsidentin des Synodalen Weges Irme Stetter-Karp (ZdK) betonte: „Wir haben es geschafft! Die sechste Synodalversammlung markiert den Übergang zur Synodalkonferenz der katholischen Kirche in Deutschland. Wir haben eine Aufgabe in unserem Miteinander, für die Kirche auf dem Weg ins 21. Jahrhundert.“

Prof. Thomas Söding, Mitglied des Präsidiums des Synodalen Weges und Vizepräsident des ZdK, sprach von einem Stück „Kirchengeschichte“, die der Synodale Weg geschrieben habe. Gegenüber explizit.net und kath.de betonte Prof. Söding „Die synodale Erneuerung der Kirche ist eine Jahrhundertaufgabe. Wir gehen Schritt für Schritt voran. Der nächste Schritt ist immer der wichtigste (https://explizit.net/monatsthema/artikel/synodaler-weg-interview-mit-prof-thomas-soeding-zdk/).

Die Reformbewegung „Wir sind Kirche“ zog zum Abschluss des Synodalen Weges „eine „ernüchternde Bilanz“ und betonte die „bleibende Brisanz“ (https://www.wir-sind-kirche.de/?id=128&id_entry=10679). Dabei wurde einerseits gewürdigt, „was der Synodale Weg in Deutschland angestoßen und bewegt hat“ und zugleich wurde aufgezeigt,  „woran weiterhin intensiv gearbeitet werden muss, damit unsere Kirche wieder glaubwürdiger und relevant für die Menschen werden kann.“

BDKJ-Bundesvorsitzender Volker Andres betonte gegenüber explizit.net und kath.de: „Wir müssen wir als Kirche in Deutschland einfach mutiger werden und einfach anfangen, Dinge umzusetzen, wenn Rom uns nicht antworten will. Auch gab es einige kleine Reformen, die ohne den Synodalen Weg so wahrscheinlich nicht möglich gewesen wären, aber es liegt noch einiges vor uns (https://explizit.net/monatsthema/artikel/synodaler-weg-interview-mit-bdkj-bundesvorsitzenden-volker-andres/).

Ist das Glas nun halb voll oder halb leer?

Auf diese Frage der Portale kath.de und explizit.net gab es bisher diese Antworten:

„Das Glas ist weit über halbvoll, aber wir müssen auch ehrlich sein, wo wir nicht weit genug gekommen sind.“ (Bischof Georg Bätzing, DBK-Vorsitzender)

„Beim Prozess ist Glas dreiviertel voll. Bei der Reformagenda ist dies unterschiedlich. In der Frauenfrage ist das Glas z.B. noch nicht mal leicht gefüllt.“ (Irme Stetter-Karp, ZdK-Präsidentin)

„Das Glas ist nicht leer, aber deutlich zu wenig gefüllt – und es wird nur dann voller werden, wenn Beschlüsse und Ordnungen konsequent umgesetzt und Unabhängigkeit der dort Engagierten endlich ermöglicht werden.“ (Johannes Norpoth, Betroffenbeirat bei der Deutschen Bischofskonferenz“

„Hinter die das bereits Erreichte gehen wir kfd-Frauen nicht mehr zurück. Das gilt deutschlandweit für alle Bistümer. Insofern ist noch viel Platz im Glas.“ (Lucia Lagoda, stellvertretende Bundesvorsitzende der kfd).

Das Glas ist mit Hoffnungen und Enttäuschungen gefüllt.

Die letzte Synodalversammlung endete vor einer Woche in Stuttgart sowohl mit Hoffnungen („Kirchengeschichte“, Söding) als auch mit Enttäuschungen („strukturelle Änderungen sind gescheitert“, Reformkräfte) zugleich. Somit ist das Glas auch mit Beiden zugleich gefüllt. 

Entscheidend wird sein, ob alle Beteiligten den Mut und die Kraft haben, die Reformen vor Ort umzusetzen. Dabei sind vor allem die Bischöfe in der Pflicht, ihren Abstimmungsergebnissen auch Taten folgen zu lassen (https://www.synodalerweg.de/fileadmin/Synodalerweg/Dokumente_Reden_Beitraege/SV-VI/SV-VI_TOP-4.2-Beschluss-Umgang-Monitoring.pdf). Zwingen kann sie dazu aber Niemand, auch nicht Rom.

Apropos: Der Gegenwind aus Rom scheint sich – nicht zuletzt durch die Ergebnisse der Weltsynode 2024 – zu drehen. Ob es mal ein Rückenwind werden wird?

Es wäre zu hoffen, denn das „laute Schweigen“ des Vatikans auf die Schreiben von DBK und die Gesprächsangebote des ZdK bald durchbrochen wird. Denn ansonsten droht ein Riss im Glas und das in sechs Jahren mühevoll gesammelte Wasser würde wieder aus dem Glas herausfließen…

Aber eins scheint sich dennoch aktuell abzuzeichnen: Ein „Zurück“, insbesondere bei der Frage der Synodalität der Kirche, wird es nicht mehr geben, auch nicht im Vatikan. Das ist gut, denn es gibt noch viel zu tun, damit die Beschlüsse des Synodalen Weges und die bisher erfolgten „Trippelschritte“ (ZdK) kein Strohfeuer bleiben.

„Nichts ist so beständig, wie der Wandel“, schrieb Heraklit. Und der Wandel in der katholischen Kirche in Deutschland ist erst ganz am Anfang. Aber er ist nicht allein und auch das zeigt:

Fazit: Das Glas ist voller als gedacht, aber auch anders als gedacht. 

Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, hat alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges und die Weltsynode 2024 in Rom als Journalist begleitet. 

Hinweis: 
Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/.  

Frage 1: Frau Lagoda am 31. Januar endete die sechste und letzte Synodalversammlung des Synodalen Weges. Was ergaben die Evaluation und die Beratungen in den letzten drei Tagen in Stuttgart? Und wie lautet ihr persönliches Fazit als Mitglied des Gremiums? 

Mein Weg begann schon 2018. Im Dezember 2018 rief die Kath. Frauengemeinschaft Deutschlands (kfd) mit ihrer Aktion #MachtLichtAn zur Aufklärung der Missbrauchsfälle und der Erneuerung der Kirche auf. Ein Jah  später, im Advent 2019 startete der Synodale Weg mit dem Ziel, Reformen in den Bereichen Macht und Gewaltenteilung, Sexualmoral, Formen priesterlichen Lebens und Frauendiskriminierung herbeizuführen.

Sechs Jahre lang haben wir diskutiert, gestritten, dabei immer zu wenig Zeit gehabt und doch gemeinsam fünfzehn gute Grund- und Handlungstexte zu allen Themen beschlossen. Das der Grundtext des Forums Sexuallehre durch das Abstimmungsverhalten der Bischöfe nicht verabschiedet werden konnte, brachte den Synodalen Weg an den Rand des Scheiterns. Trotzdem ist dieser Text in der Welt und er wird beachtet.

Im Monitoring wurde klar, dass 23 von 27 Bistümern sich auf den Weg machen die beschlossenen Texte, in unterschiedlicher Gestaltung und Tempo umzusetzen. Es ist für mich unverständlich, dass das Monitoring nicht namentlich erfolgte. So ist eine Nachvollziehbarkeit über den Entwicklungsstand nicht möglich.Es fehlt die Transparenz, um die Umsetzung vor Ort einzufordern.

Wichtig ist mir, dass die systemischen Ursachen unseres Dilemmas von Missbrauch, sexualisierter und spiritueller Gewalt und deren Vertuschung nie mehr tabuisiert werden können und  Schutzkonzepte und Schutzräume insbesondere für Frauen, Kinder, Jugendliche und queere Personen geschaffen werden.

Dass das Kirchenrecht Bestand hat und nur durch eine Selbstverpflichtung der Bischöfe die Umsetzung der Beschlüsse erfolgen kann, war allen von Anfang an klar, aber kleinste Schritte sind möglich geworden, wie z.B. die Taufe durch Lai*innen oder die Änderung des kirchlichen Arbeitsrechts.

Andere Ziele wie z.B. die Teilhabe von Frauen an allen Diensten und Ämtern, werden noch Zeit brauchen. Wir haben gezeigt, dass der Synodale Weg kein deutscher Sonderweg ist, sondern weltweit gedacht und beachtet wird. Ausländische Beobachter*innen haben uns das bestätigt und uns in unserem Weg bestärkt. 

Für die finale Entwicklung muss der Synodale Weg fortgeführt werden. Seine Fortsetzung soll er in einer Synodalen Konferenz finden. Die Voraussetzungen dazu können die Bischöfe in ihrer Frühjahrsvollversammlung durch die Annahme der Satzung schaffen. Danach bedarf es noch der Kenntnisnahme und Zustimmung Roms.

Frage 2: Sie engagieren sich im kfd-Bundesvorstand Wie lautet dessen Fazit zum Synodalen Weg. Ist das Glas halb voll oder halb leer?

Der Synodale Weg war kein gerader Weg, er hatte steinige Passagen und wirbelte, wie nicht anders zu erwarten war, eine Menge Staub auf. Der Weg ist noch nicht an seinem Ende angekommen.

Die Umsetzung der beschlossenen Grund-und Handlungstexte muss jetzt zeitnah im Kirchenalltag umgesetzt werden und alle verantwortlich Beteiligten müssen sie zulassen. Die kfd wird dies auf Bundesebene, sowie in den Diözesanverbänden beobachten und ggf. einfordern.

Hinter die das bereits Erreichte gehen wir kfd-Frauen nicht mehr zurück. Das gilt deutschlandweit für alle Bistümer. Insofern ist noch viel Platz im Glas.

Frage 3: In der Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung haben sich 96 Prozent für Reformen in der katholischen Kirche ausgesprochen. Inwieweit hat der Synodale Weg Rückenwind oder Gegenwind für Reformen in Deutschland gebracht? Und was erwarten Sie an Reaktionen aus dem Vatikan? 

Positiv gesehen haben wir uns gemeinsam auf den Weg gemacht.

Aber wie nicht anders zu erwarten, haben sich Ewiggestrige dagegen gestellt. Rückenwind kam von den Reformwilligen innerhalb dieser Weggemeinschaft. Eine kleine Zahl machte den Gegenwind aus.

Der Synodale Weg hat Tabus in der Kirche gebrochen. Er hat den Missbrauch ins Bewusstsein der Öffentlichkeit gebracht und dessen systemische Ursachen konkret benannt. In langen, oft schwierigen Diskussionen wurden gemeinsam Lösungsmöglichkeiten  aufgezeigt und erarbeitet, von denen einige direkt in den Bistümern und Gemeinden umgesetzt werden können. Andere Schwerpunkte aber wegen ihrer weltkirchlichen Bedeutung müssen in Rom entschieden werden.

Die Abschlusserklärung:“Für eine Welt, die Zukunft hat - mit einer Kirche die Hoffnung macht“ fasst es gut zusammen, was durch den Synodalen Weg bereits angestoßen wurde. Sie verschweigt aber auch nicht, wo weiterhin Handlungsbedarf, besteht.

Hier blicke ich besonders  optimistisch auf die Synodalkonferenz, die den Synodalen Weg in Deutschland weiterentwickeln und in den Köpfen der Menschen verstetigen wird. 

Das Interview führte Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, der alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist begleitet hat. 

Hinweis: Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/. 

Frage 1: Frau Kohlberger, gestern endete die sechste und letzte Synodalversammlung des Synodalen Weges. Was ergaben die Evaluation und die Beratungen in den letzten drei Tagen in Stuttgart? Und wie lautet ihr persönliches Fazit als Mitglied des Gremiums?

Mein Fazit zur letzten Synodalversammlung fällt sehr gemischt aus. Ich bin zuallererst erleichtert, dass wir den Synodalen Weg nun abschließen können und dass unsere Bemühungen um eine Verstetigung der Synodalität in der römisch-katholischen Kirche in Deutschland Erfolg hatten. Es wird aller Wahrscheinlichkeit nach – so die Deutsche Bischofskonferenz und der Vatikan will – noch in diesem Jahr eine sogenannte Synodalkonferenz eingesetzt werden. Dort werden sich insgesamt 81 Personen in regelmäßigen Abständen treffen, um die Arbeit des Synodalen Weges weiterzuführen und gemeinsam über relevante Themen beraten und entscheiden. Ein Drittel der Mitglieder werden die Ortsbischöfe der 27 deutschen Bistümer sein, ein Drittel wird durch das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) gestellt und ein Drittel werden wir im Sommer als letzte Amtshandlung der Synodalversammlung wählen. Als junge Synodale haben wir uns, gemeinsam mit vielen weiteren Synodalen, auf der Versammlung in Stuttgart dafür eingesetzt, dass es ein Quorum für junge Menschen und für weibliche Personen in dieser dritten Gruppe geben soll. Damit kommen wir einerseits dem Auftrag der Geschlechter- und Generationengerechtigkeit nach, den wir uns für die Synodalkonferenz selbst gegeben haben und sichern andererseits ab, dass tatsächlich junge Menschen in dieses zukünftige Gremium gewählt werden. Auch wenn es für manche (männlichen) Ohren wie Erbsenzählerei klingen mag: Wir wissen, dass Systeme und Gruppen sich selbst erhalten. Bei der Wahl der Mitglieder zum Synodalen Ausschuss haben wir trotz zahlreichen großartigen Kandidaten*innen unter 30 Jahren die Erfahrung gemacht, dass ausschließlich diejenigen von der Versammlung gewählt wurden, die bereits als Synodale dabei gewesen waren. Junge Menschen, die in der Regel noch nicht gut vernetzt sind, haben in so einem System also so gut wie keine Chance. Und da sich aus dem Kreis der Jungen Synodalen nur sehr wenige Personen vorstellen können, überhaupt für die Synodalkonferenz zu kandidieren, bestand die reelle Gefahr, dass unter den 81 Personen nur 1 oder 2 Menschen unter 30 Jahren sein werden – und das konnten wir durch den Quorums-Beschluss verhindern.

Die Ergebnisse des Monitorings zur Umsetzung der Beschlüsse des Synodalen Weges in den Bistümern sind ernüchternd. Ja, es hat sich zumindest in allen Bistümern, die überhaupt an den Umfragen teilgenommen haben, ein bisschen etwas bewegt. Aber ich kann nicht nachvollziehen, warum sich die Verantwortlichen immer noch davor scheuen, die Anonymität der Umfragen aufzulösen. Wir haben nun sechs lange Jahre darüber gesprochen, dass wir Macht- und Gewaltenteilung brauchen, die MHG-Studie hat Intransparenz, Männerbünde und die Konzentration von Macht auf eine Person deutlich als Risikofaktoren für Machtmissbrauch benannt. Und dennoch verweigern sich einige Bischöfe sogar dem Ansatz einer Rechenschaftspflicht, die sogar die Weltsynode als grundlegenden Pfeiler für Synodalität benannt hat.

Frage 2: Sie engagieren sich in der Deutschen Pfadfinder*innenschaft Sankt Georg und im Bund der Deutschen Katholischen Jugend. Wie lautet das Fazit der "Jungen Synodalen" zum Synodalen Weg. Ist das Glas halb voll oder halb leer?

Ein gemeinsames Fazit der Jungen Synodalen gibt es nicht. Wir sind mit unterschiedlich hohen Erwartungen in den Synodalen Weg und auch in die letzte Synodalversammlung gestartet. Auf unserem Instagram-Account @jung_synodal haben wir in der Woche vor dem Treffen in Stuttgart Reels mit unseren Redebeiträgen aus der Zeit des Synodalen Weges geteilt. Hier wurde nochmal sichtbar, dass wir inhaltlich bereits so gut wie alles angesprochen haben. Es gibt nur noch sehr wenige Argumente, die noch nicht gesagt wurden. Und das führt doch zu einer Ernüchterung: Was können wir noch tun, damit die relevanten Themen an den richtigen Stellen Gehör finden?

Insgesamt lässt sich sagen, dass wir als Junge Synodale einen wichtigen Beitrag zum Synodalen Weg geleistet haben. Wir konnten uns in den Synodalversammlungen, in den verschiedenen Foren und Schreibgruppen gut einbringen. Darüber hinaus haben wir uns an den verschiedensten Stellen bemüht, Transparenz bezüglich der Inhalte und Vorhaben des Synodalen Weges herzustellen: sei es in Präsenz- oder Online-Veranstaltungen, zu denen wir eingeladen wären, in persönlichem Kontakt oder über Social Media. Gerade über unseren Instagram-Account konnten wir viele synodal Interessierte erreichen und mit ihnen ins Gespräch kommen. Wir haben, so würde ich meinen, die Perspektive junger Menschen und derjenigen, die sich noch Reformen in unserer Kirche erhoffen, gut vertreten. Immer gemeinsam mit anderen, wie beispielsweise den Vertreter*innen der pastoralen Berufsgruppen, den Ordensleuten oder den Vertreter*innen der Erwachsenenverbänden. 

Frage 3: In der Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung haben sich 96 Prozent für Reformen in der katholischen Kirche ausgesprochen. Inwieweit hat der Synodale Weg Rückenwind oder Gegenwind für Reformen in Deutschland gebracht? Und was erwarten Sie an Reaktionen aus dem Vatikan? 

Ich erwarte, dass die entsprechenden Verantwortlichen in Rom sobald wie möglich der Satzung der Synodalkonferenz zustimmen und damit eine zeitnahe Einsetzung der Synodalkonferenz ermöglichen. Im Vorfeld gab es viele Absprachen, so dass an dieser Stelle hoffentlich keine überraschende Ablehnung mehr zu erwarten ist. Wir haben in den letzten Jahren, dass sich das deutsche vom römischen Synodalverständnis etwas unterscheidet. Jedes Land, jede Kultur lebt Synodalität etwas unterschiedlich. Und das darf und soll so auch nebeneinander stehen bleiben. Wir brauchen keine Uniformität, sondern Pluralität, um auch in Zukunft auf Fragen der Zeit antworten zu können. Ich denke, hier sind wir in Deutschland einen kleinen Schritt weitergekommen – wir haben uns in Synodalität geübt, neue Formen von Synodalität ausprobiert und dürfen nun nicht das Handtuch werfen, nur weil es sich von der römischen Art unterscheidet. Im Gegenteil: Wir können uns gegenseitig bereichern. Dafür braucht es Menschen, die sich als Botschafter*innen oder Multiplikator*innen auf das Gegenüber einlassen können und von eigenen Erfahrungen und Themen berichten. Auch wenn insgesamt noch nicht allzu viel an Reformen umgesetzt wurde, so hat der Synodale Weg diese doch beschleunigt. Wo stünden wir jetzt, wenn die Themen des Missbrauchs und der strukturellen Faktoren in Kirche nicht besprochen worden wären? Wichtig erscheint mir, dass die Verantwortlichen sich nun gemeinsam mit aller Kraft daransetzen, die guten Ideen und Beschlüsse des Synodalen Weges an ihren jeweiligen Orten anzugehen. Und dafür braucht es Gläubige, die diese Reformen überall einfordern und ihre eigene auch strukturelle Verantwortung reflektieren.

Zur Person
Viola Kohlberger (Jahrgang 1991), promoviert an der LMU München in Katholischer Theologie zur Jugendverbandsarbeit im Bistum Augsburg im Zeitraum 1945-1963 und arbeitet als Referentin für Theologische Erwachsenenbildung bei der Domberg-Akademie in Freising. Sie ist Mitglied der Deutschen Pfadfinder*innenschaft St. Georg (DPSG) und gewählte Einzelpersönlichkeit im Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK). 

Das Interview führte Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, der alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist begleitet hat. 

Hinweis: Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/. 

Mein persönliches Fazit lautet deshalb: Der Synodale Weg hat Türen geöffnet und wichtige Prozesse angestoßen. In der Überwindung der Missbrauchskrise liegt aber sicher noch viel Wegstrecke vor uns und das nicht nur für den Klerus, sondern insbesondere auch für die Laien.

Frage 2: Sie engagieren sich im Betroffenenbeirat bei der Deutschen Bischofskonferenz. Wie lautet dessen Fazit zum Synodalen Weg. Ist das Glas halb voll odr halb leer?

Aus Sicht von Betroffenen ist die Bilanz ebenfalls zweigeteilt: Die Einrichtung von Betroffenenbeirat, Sachverständigenrat und unabhängigen Aufarbeitungskommissionen in nahezu allen Bistümern sind wichtige Schritte, die ohne den Druck von Betroffenen, Politik und Öffentlichkeit, auch der innerkirchlichen Öffentlichkeit durch den Synodalen Weg so nicht unbedingt gekommen wären.

Zugleich erleben wir weiterhin erhebliche Defizite. Etwa beim Anerkennungssystem. Hier hat der Betroffenenbeirat ja schon zu Beginn des Synodalen Wegs der Bischofskonferenz mögliche Gestaltung- und Weiterentwicklungsperspektiven aufgezeigt, nur leider haben die Bischöfe einer solchen Weiterentwicklung nicht zugestimmt.

Ein anderer, wesentlicher Aspekt ist eine wirkliche Unabhängigkeit der Unterstützungsstrukturen für Betroffenenbeirat und Sachverständigenrat. Da wollte und will man die eigenen Einflussmöglichkeiten nicht aufgeben.

Wenn Sie so wollen:

Das Glas ist nicht leer, aber deutlich zu wenig gefüllt – und es wird nur dann voller werden, wenn Beschlüsse und Ordnungen konsequent umgesetzt und Unabhängigkeit der dort Engagierten endlich ermöglicht wird.

Frage 3: In der Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung haben sich 96 Prozent für Reformen in der katholischen Kirche ausgesprochen. Inwieweit hat der Synodale Weg Rückenwind oder Gegenwind für Reformen in Deutschland gebracht? Und was erwarten Sie an Reaktionen aus dem Vatikan?

Die hohe Zustimmung zu Reformen zeigt, wie groß der Druck in der Kirche ist. Vor diesem Hintergrund hat der Synodale Weg beides gebracht: Rückenwind, weil Reformthemen wie Machtkontrolle, Geschlechtergerechtigkeit, eine erneuerte Sexualethik sowie ein liberaleres kirchliches Arbeitsrecht und Segensfeiern für gleichgeschlechtliche Paare überhaupt erst offiziell beraten, beschlossen und in Teilen umgesetzt wurden.

Gleichzeitig erleben wir Gegenwind: Die Evaluation und das Monitoring machen sichtbar, dass die Umsetzung vieler Beschlüsse deutlich langsamer als erwartet von statten geht. Ob das an fehlendem politischem Willen und Transparenz in den Diözesen oder auch an der Vielzahl der Problemstellungen liegt, vermag ich an dieser Stelle nicht zu beurteilen. Fest steht aber: Der Frust vieler Gläubiger wächst bisher unaufhaltsam weiter!

Vom Vatikan erwarte ich keinen Beifall auf offener Bühne, aber einen intensiven, durchaus spannungsreichen,  Dialog: Es gibt Signale, dass Rom die geplante Synodalkonferenz als gemeinsames Beratungsorgan von Bischöfen und Laien akzeptieren könnte, zugleich bleiben zentrale inhaltliche Reformen umstritten. 

Entscheidend wird sein, ob der Vatikan den deutschen Prozess als konstruktiven Beitrag zur Bewältigung von Missbrauchskrise UND zur Stärkung der Glaubwürdigkeit der Kirche versteht. Wobei: Zunächst sind die Bischöfe am Zug, denn die müssen Ende Februar die Satzung der Synodalkonferenz beschließen. Erst dann wird Rom am Zug sein. 

Das Interview führte Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, der alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist begleitet hat. 

Hinweis: Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/. 

Frage 1: Herr Prof. Söding, heute endete die sechste und letzte Synodalversammlung des Synodalen Weges. Was ergaben die Evaluation und die Beratungen in den letzten drei Tagen in Stuttgart? Und wie lautet ihr persönliches Fazit als Mitglied des Synodalpräsidiums?

Wir haben intensiv gearbeitet. Das war wichtig. Denn die synodale Erneuerung der Kirche ist eine Jahrhundertaufgabe. Wir gehen Schritt für Schritt voran. Der nächste Schritt ist immer der wichtigste. Die Evaluation hat gezeigt, wie aufmerksam und selbstkritisch die Mitglieder der Synodalversammlung ihre Aufgabe genommen haben: Sie identifizieren sich in ungewöhnlich hoher Weise mit dem synodalen Prozess, in dem sie selbst die Akteure sind. Sie würdigen auch durchaus den Ernst, mit dem vielerorts die Umsetzung bereits begonnen hat. Aber sie kritisieren, wo es unbegründete Verzögerungen und Verschleppungen gibt – nicht wegen, sondern trotz des Synodalen Weges.

Auch das Monitoring hat gezeigt: Viel ist schon umgesetzt worden, anderes braucht noch Zeit. Am schwierigsten ist es bei denen Themen, die auf weltkirchlicher Ebene weiterbearbeitet werden müssen, Netzwerke zu schaffen. Aber auch hier ist ein Anfang gemacht, die Kurie weiß das. Der Synodale Weg ist nötig, er ist auch möglich: Er ist nötig, weil die Probleme nur gemeinsam beschrieben und gelöst werden können; er ist möglich, weil sich die große Mehrheit der Bischöfe nicht abkapselt, das ZdK in die Verantwortung geht und viele Menschen innerhalb wie außerhalb der Kirche für gute Veränderungen arbeiten: mehr Gemeinsamkeit, mehr geteilte Leitung mehr vereinter Einsatz für das Evangelium.

Frage 2: In der Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung haben sich 96 Prozent für Reformen in der katholischen Kirche ausgesprochen. Inwieweit hat der Synodale Weg Rückenwind oder Gegenwind für Reformen in Deutschland gebracht?

Es gibt keinen kirchlichen Ort, der wichtiger gewesen wäre, um in Ruhe und Entschiedenheit, mit der nötigen Leidenschaft und mit klarem Verstand eine Reform anzustoßen, die ihren Namen verdient. Der Synodale Weg hat Öffentlichkeit geschaffen. Er hat Tabus gebrochen. Er hat Verletzungen sichtbar gemacht. Er hat sich einer harten Gewissensprüfung unterzogen. Er hat valide Lösungsvorschläge gemacht – und genau unterschieden, ob es sich um Veränderungen handelt, die vor Ort umgesetzt werden können, oder um Optionen, von der die Weltkirche überzeugt werden muss. Das alles war nicht perfekt, aber verantwortlich. Es gibt nur ganz wenige, die bereuen, mitgemacht zu haben – aber viele, die sich eingebracht haben und gerne noch weitergegangen wären. Dazu besteht jetzt die Möglichkeit: mit der Synodalkonferenz.

Frage 3: Sie engagieren sich als Vizepräsident des ZdK. Wie bewertet das Zentralkomitee der deutschen Katholiken den Abschluss des Synodalen Weges? Was wurde erreicht, was wurde noch nicht erreicht? Welche weiteren Schritte sind aus Sicht des ZdK notwendig? 

Das ZdK ist von der Deutschen Bischofskonferenz eingeladen worden, den Synodalen Weg nicht nur mitzugehen, sondern auch mitzuverantworten. Es hat die Einladung angenommen. Das war richtig. Das ZdK habe ich während der gesamten Zeit als eine aktive Kraft gesehen: mit einer langen Erfahrung von Demokratie in der Kirche, mit einer tiefgründigen Expertise für das Glaubensleben mitten in der Welt, mit Ideen und Anstößen, die deutlich machen, dass die Kirche sich neu aufstellen muss, um ihre kerygmatische und katechetische, ihre pastorale und liturgische, ihre diakonische, nicht zuletzt ihre politische, soziale und kulturelle Aufgabe zu erfüllen. Jetzt sind wir einen entscheidenden Schritt vorangekommen. Mit der Synodalkonferenz wird Synodalität auf Dauer gestellt.

Das Finanzmandat muss noch ausgearbeitet werden. Aber am wichtigsten ist: Das ZdK muss zusammen mit der Bischofskonferenz und mit den weiteren Konferenzmitgliedern schauen, welche politischen und pastoralen Themen zuerst auf die Tagesordnung gehören: eine gerechte Gesellschaft, die den Frieden verteidigt; eine neue Schule des Glaubens, die der Freiheit Hausrecht erteilt; eine faire Beteiligung an den Entscheidungen über die Gelder auf Bundesebene, die zum großen Teil Steuermittel sind. Das Ganze in einer geistlichen Haltung, die sich nicht scheut, politisch zu werden, und in einer organisatorischen Klarheit, die dem Geist bessere Chancen gibt, wirksam zu werden.

Zusatzfrage: Im November soll - vorbehaltlich der Zustimmung der DBK und des Vatikan- die "Synodalkonferenz" in Würzburg erstmals tagen. Was ist die Besonderheit dieses Gremiums und inwieweit kann dieses Gremium dazu beitragen, die eine dauerhafte "geteilte Verantwortung" zwischen Lai:innen und Bischöfen zu schaffen? 

In der Synodalkonferenz werden alle Diözesanbischöfe Sitz und Stimme haben – wenn sie sich nicht verweigern. In der Synodalkonferenz wird das ZdK mit gleicher Zahl das Kirchenvolk vertreten und die Räte in den Diözesen, die Vereine und Verbände, das organisierte Engagement Einzelner repräsentieren. Und in der Synodalkonferenz werden weitere Personen und Gruppen mit ihren Charismen, mit ihren Erfahrungen, mit ihrer Verantwortung die Zukunft der Kirche bestimmen. Das ist eine qualitative Verbesserung der Partizipation. Jetzt kommt es darauf an, das neue Instrument zu nutzen und positive Impulse in die Kirche zu senden. Ich bin sicher: Das wird gelingen.

Das Interview führte Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, der alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist begleitet hat. 

Hinweis: Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/. 

Andres: Die Synodalen haben selbstkritisch auf den Synodalen Weg geschaut. Dieser ist gestartet, um die strukturellen Ursachen für sexualisierte Gewalt zu beseitigen. In einigen Bereichen wurden hier zwar Beschlüsse gefasst, diese sind aber noch nicht weitreichend genug. Das Monitoring über die Umsetzung der gefassten Beschlüsse hat gezeigt: Nur rund ein Drittel der Beschlüsse wurde bisher umgesetzt. Deshalb hat die Versammlung die Bischöfe noch einmal aufgefordert, die Beschlüsse umzusetzen und die Zwischenstände zum Stand der Umsetzung endlich transparent zu machen. Hier müssen wir dringen weiter dranbleiben.  
 
Frage 2: In der Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung haben sich 96 Prozent für Reformen in der katholischen Kirche ausgesprochen. Inwieweit hat der Synodale Weg Rückenwind oder Gegenwind für Reformen in Deutschland gebracht?  

Andres: Der Synodale Weg hat geholfen, dass über viele Themen endlich einmal gemeinsam diskutiert werden konnte. Er hat aber auch deutlich gemacht, wie schwierig es ist, ernsthafte Reformen voranzubringen. Viele der Beschlüsse sind durch Druck der Bischöfe sehr abgeschwächt worden. Dennoch gab es aus Rom immer wieder Kritik. Und auf viele Fragen und Schreiben vom Synodalen Weg gab es bis heute keine Antwort. Hier müssen wir als Kirche in Deutschland einfach mutiger werden und einfach anfangen, Dinge umzusetzen, wenn Rom uns nicht antworten will. Auch gab es einige kleine Reformen, die ohne den Synodalen Weg so wahrscheinlich nicht möglich gewesen wären, aber es liegt noch einiges vor uns. 
 
Frage 3: Synodalität in der Kirche in Deutschland soll ja weitergehen. Wie bewerten sie die Satzung der Synodalkonferenz und die Pläne zum weiteren Vorgehen?  
 
Andres: Wir müssen weiter konsequent Missbrauch aufarbeiten. Dabei ist es wichtig, auf das zu hören, was uns Betroffene empfehlen. Die Synodalkonferenz ist aber auch ein wichtiges Mittel, gemeinsam als Lai:innen und Bischöfe über aktuelle Fragen und weitere Reformen zu beraten und zu entscheiden. Dazu ist es wichtig, dass die Synodalkonferenz generationen- und geschlechtergerecht besetzt ist. Wir haben uns für 30% unter 30 Jährige und 50% Frauen stark gemacht. Leider konnten wir uns aber nicht ganz durchsetzen. Es wurde in Stuttgart ein Kompromiss erzieht. Unter den 27 noch zu besetzenden “weiteren Gläubigen” sollen immerhin mindestens 5 Personen unter 30 Jahren und mindestem 13 Frauen sein. Auch bei der Besetzung der Plätze durch das Zentralkomitee der Katholiken wollen wir uns für mehr Generationen- und Geschlechtergerechtigkeit stark machen. 

Das Interview führte Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, der alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist begleitet hat. 

Hinweis: Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/. 

Der Autor Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, begleitete alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist. 

Hinweis: Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/. 

Entscheidend ist dreierlei:

Erstens, dass Synodalität kein Selbstzweck ist, sondern ein Mittel, das Evangelium neu zu entdecken – auf dem Weg der Umkehr, persönlich und gemeinschaftlich, im Geist und in den Strukturen, vor Ort und in weltweiter Verbundenheit. 

Zweitens, dass Synodalität nicht nur innerkirchlich gedacht wird, sondern Koalitionen mit allen Menschen guten Willens umfasst.

Und drittens, dass Sinn und Zweck synodaler Erneuerung nicht die Selbstoptimierung der Kirche ist, sondern ihr Dienst an der Vermittlung von Freiheit, Frieden und Gerechtigkeit, von Hoffnung, Trost und Sinn mitten in der Welt von heute. 

2026 wird ein Neuanfang - dem kann und muss viel folgen."

Weitere Informationen zur Synodalversammlung 2026 in Stuttgart finden Sie auf dieser Website:
https://www.synodalerweg.de/service/aktuelles/meldung/sechste-synodalversammlung-des-synodalen-weges-vom-29-bis-31-januar-2026-in-stuttgart 

Ein Beitrag im Rahmen des Monatsthemas "Synodale Kirche" der Portale explizit.net und kath.de. 
Alle Beiträge finden Sie auf der Wesbite: https://explizit.net/monatsthema. 

Christian Schnaubelt
(Chefredakteur und Herausgeber von explizit.netr und kath.de)

„Der Friede sei mit dir!“ Dieser sehr alte Gruß, der auch heute noch in vielen Kulturen alltäglich ist, wurde am Abend des Ostertages durch den auferstandenen Jesus mit neuer Kraft erfüllt. (…) Bereits am Abend meiner Wahl zum Bischof von Rom war es mir ein Anliegen, meinen Gruß in dieses gemeinsame Bekenntnis einfließen zu lassen. Und ich möchte es noch einmal betonen: Dies ist der Friede des auferstandenen Christus, ein unbewaffneter und entwaffnender Friede, demütig und beständig. Er kommt von Gott, dem Gott, der uns alle bedingungslos liebt."

Quelle:
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/de/messages/peace/documents/20251208-messaggio-pace.html  

"Die Botschaft ist ein starkes Plädoyer für die Achtung des Völkerrechts und die Bedeutung des interreligiösen Dialogs"

Der Vorsitzende der Deutschen Kommission Justitia et Pax, der Erzbischof von Paderborn Dr. Udo Markus Bentz, würdigte die Botschaft des Papstes und ermutigt, sie – nicht nur am Welttag des Friedens – in die Arbeit der Kirche aufzunehmen: „Papst Leo XIV. erläutert sehr grundlegend, wie wirklicher Frieden in unserer von Ausgrenzung und Gewalt geplagten Welt gelingen kann. Die Botschaft ist ein starkes Plädoyer für die Achtung des Völkerrechts und die Bedeutung des interreligiösen Dialogs, das ich mir ganz und gar zu eigen mache“, wie die Deutsche Bischofskonferenz bekanntgab.  

Quelle: 
https://www.dbk.de/presse/aktuelles/meldung/papst-leo-xiv-zum-welttag-des-friedens-am-1-januar-2026 

"Die Welt wird nicht durch Waffengewalt gerettet, sondern durch Bemühen um Verständnis, Vergebung und Annahme."

"Die Welt wird nicht durch Waffengewalt gerettet, sondern durch Bemühen um Verständnis, Vergebung und Annahme." Das hat Papst Leo XIV. am Neujahrstag 2026 bei einer Heiligen Messe im Petersdom gesagt. Jeder Tag könne für jeden dank der großzügigen Liebe und Barmherzigkeit Gottes und dank der eigenen freien Antwort der Beginn eines neuen Lebens sein, berichtet Vatican News. 

Quelle:
https://www.vaticannews.va/de/papst/news/2026-01/wortlaut-neujahr-predigt-papst-leo-xiv-hochfest-maria-frieden.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=NewsletterVN-DE 

"Fehlt es eigentlich an guten Nachrichten oder erzählen wir zu wenig davon?"

Der Limburger Bischof Dr. Georg Bätzing, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz (DBK) stellte in seiner Predigt am 31. Dezember im Dom St. Bartholomäus in Frankfurt am Main die Frage: "Fehlt es eigentlich an guten Nachrichten oder erzählen wir zu wenig davon?" und gab - bezugnehmend auf den Philosoph und Kulturwissenschaftler Byung-Chul Han - auch die Antwort: "Gerade haben wir das Geburtsfest Jesu gefeiert. Ein neues Jahr beginnt: ein Ansporn, gute Nachrichten aufzuspüren von dem, was neu beginnt, und sie weiterzuerzählen."



Quelle:

https://www.dbk.de/presse/aktuelles/meldung/predigt-von-bischof-dr-georg-baetzing-vorsitzender-der-deutschen-bischofskonferenz-in-der-eucharistiefeier-zum-jahresabschluss 

Christinnen und Christen leisten „einen wichtigen Beitrag zum Zusammenhalt“ in der Gesellschaft

In seiner Neujahrsbotschaft rief der Essener Bischof Franz-Josef Overbeck trotz politischer und gesellschaftlicher Krisen zu Hoffnung und Zuversicht auf. „Was auch immer kommen mag, Gott wird uns das Nötige an Weisheit und Kraft schenken, um uns allen Herausforderungen zu stellen“, sagte Overbeck, der auch adveniat-Bischof und Militärbischof ist. Hoffnung sei dabei mehr als naiver Optimismus oder bloßes Wunschdenken. „Wahre Hoffnung stellt sich der Wirklichkeit so, wie sie ist.“ Zudem bedeute Hoffen, „unbeirrt am Sinn und Wert unseres Tuns festzuhalten, selbst dann, wenn der Erfolg ungewiss ist oder lange auf sich warten lässt.“

Aus dieser Hoffnung heraus, leisteten Christinnen und Christen in der Gesellschaft „einen wichtigen Beitrag zum Zusammenhalt“, betont der Ruhrbischof weiter. So könne die Kirche auch in Zukunft „eine integrative und stärkende Kraft in unserer Gesellschaft sein, indem sie verbindet, was derzeit auseinanderzufallen droht“, sagte Overbeck, wie das Bistum Essen berichtet. 

„Deutschland ist ein großartiges Land. Lassen wir uns auch in 2026 von Zuversicht und Glauben an unsere eigene Kraft leiten.“ 

Das sagte Bundeskanzler Friedrich Merz in seiner Neujahrsansprache für das Jahr 2026 und führte darin aus: "(...) Die Entwicklungen zeigen, dass wir inmitten eines Epochenbruchs leben. Doch ich möchte Ihnen aus tiefster innerer Überzeugung sagen: Wir haben es selbst in der Hand, jede dieser Herausforderungen aus eigener Kraft zu bewältigen. Wir sind nicht Opfer von äußeren Umständen. Wir sind kein Spielball von Großmächten. Unsere Hände sind nicht gebunden."

In der am 31. Dezember im Fernsehen ausgestrahlten Ansprache sagte Bundeskanzler Friedrich Merz weiterhin: 

"(...) Lassen wir uns deshalb nicht von Angst und Verzagtheit leiten, sondern von Zuversicht und dem Glauben an unsere eigene Kraft zur Bewältigung jeder Herausforderung, ganz gleich wie groß sie auch sein mag. Dies ist ein Auftrag für uns alle."

Quelle:
https://www.bundeskanzler.de/bk-de/mediathek/neujahrsansprache-kanzler-2026-2401366 

Christian Schnaubelt
(Chefrdakteur und Herausgeber von explizit.net und kath.de) 

Kommentare aus unserem Partnerportal kath.de.:
https://www.kath.de/kommentar/2025-02-02-kommunikation-kann-bruecken-bauen-zwischen-menschen-und-zwischen-menschen-und-maschinen
https://www.kath.de/kommentar/2025-08-04-

Weltsynode und synodale Prozesse in Deutschland

Die Fortsetzung des synodalen Prozesses auf Weltebene, den Papst Franziskus noch kurz vor seinem Tod mit der „Ziellinie“ einer „Kirchenversammlung im Vatikan“ im Oktober 2028 auf den Weg gebracht hat, griff Papst Leo XIV. auf, setzte dabei auch aber eigene Akzente. Papst Franziskus hat mit kirchlicher Macht versucht, alle im Boot zu halten, Papst Leo setzt stattdessen mehr auf die Teilhabe und auf die Einheit der Kirche.

Damit bleibt die katholische Kirche auf dem Weg zu mehr Synodalität, Teilhabe und Transparenz „auf Kurs“ – ein Zeichen von Kontinuität und von Erneuerung zugleich.

Kommentare aus unserem Partnerportal kath.de:
https://www.kath.de/kommentar/2025-10-26-synodalitaet-in-der-katholischen-kirche-weg-ohne-umkehr
https://www.kath.de/kommentar/2025-07-08-alea-iacta-est-der-synodale-prozess-der-weltkirche-geht-weiter
https://www.kath.de/kommentar/2025-05-25-wir-wollen-eine-synodale-kirche-auf-dem-weg-sein

Zudem rief Papst Leo XIV. zu einer stärkeren Beteiligung von Lai:innen auf, worüber unser Parnterportal kath.de berichtete: 
https://www.kath.de/kommentar/2025-09-21-die-staerkere-beteiligung-von-lai-innen-ist-kein-modetrend

Auch in Deutschland hat das Jahr 2025 Weichenstellungen für die Weiterführung des „synodalen Weges“ gesetzt. Bei der Abschlusssitzung des „Synodalen Rates“ wurde im November mit dem einstimmigen Beschluss zur Bildung einer „Synodalkonferenz“ ein neues Kapitel im Rahmen des „Synodalen Weges“ aufgeschlagen. Dieses neue Gremium soll Bischöfe und Laien gleichberechtigt zusammenführen: 27 Diözesanbischöfe, 27 Mitglieder des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK) und 27 weitere gewählte Mitglieder werden künftig „gemeinsam über das kirchliche Leben in Deutschland beraten und Beschlüsse fassen", wie die Satzung festlegt. Gleichzeitig bleibt aber Einigkeit unter den Bischöfen weiterhin ein "Wunschdenken", da vier Bischöfe die Mitarbeit in den bisherigen synodalen Gremien in Deutschland mit einem Schreiben aus Mai 2025 ablehnten. 

Zudem steht noch die Entscheidung von Papst Leo aus, ob das neue Gremium anerkannt wird. Auf einer fliegenden Pressekonferenz am 01. Dezember 2025 sagte der Ponifiex: "„Es braucht weiteren Dialog in Deutschland selbst, so dass niemandes Stimme ausgeschlossen wird" (...) und ferner "„Ich bin sehr hoffnungsvoll, dass sich alles zum Guten wenden wird". 

Kommentar aus unserem Partnerportal kath.de:
https://www.kath.de/kommentar/2025-11-24-an-synodalitaet-fuehrt-kein-weg-mehr-vorbei

Heiligsprechungen 2025

Das Jahr 2025 war auch reich an Heiligsprechungen. Insgesamt sprach Papst Leo XIV. neun Menschen heilig. Die bedeutendste Zeremonie fand am 7. September auf dem Petersplatz in Rom statt: Die Heiligsprechungen von Carlo Acutis und von Giorgio Frassati durch Papst Leo vollzogen, die sein Vorgänger Papst Franziskus kanonisiert hatte. Der als „Cyber-Apostel“ bezeichnete Acutis steht dabei dafür, dass die „digitale Welt“ für die „Millennial-Generation“ identisch mit der „normalen Welt“ ist. Zugleich warfen die beiden Heiligsprechungen auch kritische Fragen auf.

Kommentar aus unserem Partnerportal kath.de:
https://www.kath.de/kommentar/2025-09-08-das-digitale-ist-das-normale

Künstliche Intelligenz und Kirche

„Die Kirche muss bei der ethischen Gestaltung der KI-Revolution eine führende Rolle spielen“, schrieb Papst Leo XIV. und schrieb der KI – anders als sein eher technikkritische Vorgänger – KI als „Teil des göttlichen Schöpfungsaktes“ eine neue Rolle zu. Dennoch ruft auch der neue Pontifex, der KI zu einen seiner Schwerpunkte benannt hat, zu dessen Regulierung und der Schaffung eines ethischen Codex für KI auf. 

Vatikannahe Medien berichten, dass in 2026 auch eine Enzyklika von Papst Leo zum Thema KI unter dem vermeintlichen Titel "Magnifica Humanitas" erscheinen soll (https://www.silerenonpossum.com/it/magnifica-humanitas-leone-xiv-lavora-allenciclica-sulle-nuove-sfide-antropologiche/). Dies ist aber noch nicht durch den Vatikan oder Papst Leo bestätigt worden. 

Kommentare aus unserem Partnerportal kath.de:
https://www.kath.de/kommentar/2025-11-18-ist-kuenstliche-intelligenz-teil-des-goettlichen-schoepfungsakts
https://www.kath.de/kommentar/2025-11-02-kuenstliche-intelligenz-freie-fahrt-oder-begrenzung-durch-leitplanken
https://www.kath.de/kommentar/2025-10-05-kuenstliche-intelligenz-liegt-die-verantwortung-noch-beim-menschen
https://www.kath.de/kommentar/2025-08-10-kuenstliche-intelligenz-freiheit-nur-durch-transparenz
https://www.kath.de/kommentar/2025-07-27-kann-kuenstliche-intelligenz-ueberhaupt-neutral-sein
https://www.kath.de/kommentar/2025-06-01-die-kirche-kann-und-muss-bei-der-ethischen-gestaltung-der-ki-revolution-eine-fuehrende-rolle-spielen-papst-leo-xiv

Regierungswechsel in Deutschland

Zu Beginn des Jahres 2025 gerieten Politiker:innen und Kirchenvertreter:innen – im Umfeld der vorgezogenen Bundestagswahl – aneinander. Es ging um die Frage, ob Kirche sich politisch „einmischen“ sollten oder nicht. Ausgangspunkt war der Kritik von EKD und DBK-Vertreter*innen an einer möglichen Zusammenarbeit mit der AfD bei der Verabschiedung von Gesetzen im Bundestag (CDU tolerierte dabei eine Zustimmung der AfD). 

In der zum Teil hitzig geführten Debatte wurde deutich: Es deutet sich einerseits ein Paradigmenwechsel zwischen Kirche und Politik an und andererseits braucht die Politik die Stimme der Kirchen. 

Kommentare aus unserem Partnerportal kath.de:
https://www.kath.de/kommentar/2025-08-24-100-tage-bundesregierung-zeit-dass-sich-was-dreht
https://www.kath.de/kommentar/2025-04-19-die-politik-braucht-die-stimme-der-kirchen
https://www.kath.de/kommentar/2025-04-14-kirche-und-politik-paradigmenwechsel

Aber auch das Thema „Wehrhaftigkeit der Demokratie“ war im Jahr 2025 präsent.

Kommentare aus unserem Partnerportal kath.de:
https://www.kath.de/kommentar/2025-12-21-demokratie-endet-nicht-an-der-wahlurne 

Personalien

Papst Leo XIV. nahm am 09. März das Rücktrittsgesuch von Dr. Felix Genn, Bischof von Münster, an. Das zweitgrößte deutsche Bistum wird vorrübergehend von Diözesanadministrator Dr. Antonius Hamers geleitet, während das Wahlverfahren nach "Preußenkonkordat" läuft. 

Turnusgemäß stehen 2025 und 2026 auch Wahlen beim Zusammenschluss der Lai:innen (ZdK) und der Bischöfe (DBK) statt. Dr. Irme Stetter-Karp wurde als ZdK - Präsidentin wiedergewählt, ob Bischof Georg Bätzing erneut kandidieren wird, ließ der Limbuger Bischof auf Medienfragen bisher unbeantwortet. 

Ein besonderes Ereignis für Deutschland war die Ernennung von Pater Joshy George Pottackal zum Weihbischof von Mainz am 25. November 2025. Der 48-jährige, aus Indien stammende Ordensmann mit deutscher Staatsbürgerschaft wurde damit „zum ersten Mal ein Katholik mit außereuropäischen Wurzeln Bischof in Deutschland. 

Verstetigung von Krisen

Das Jahr 2025 war für die katholische Kirche nicht nur ein Jahr von historischen Ereignissen, sondern auch ein Jahr der Verstetigung von Krisen: Kritik an Missbrauchsaufarbeitung und anhaltend hohe Austrittszahle in Deutschland (die Zahl der Katholiken sank auf 19,8 Millionen, was nur noch 23,7 Prozent der Gesamtbevölkerung entspricht und erstmals planten an Weihnachten 2025 die Mehrheit der Deutschen keinen Kirchgang), die Kritik der Jugend - begleitet durch finanzielle Skandale in Vatikan und eine zunehmende innerkirchliche Polarisierung. Nicht nur Papst Leo XIV., sondern auch die deutschen Bischöfe und die Lai:innen stehen vor großen Herausforderungen…

Kommentare aus unserem Partnerportal kath.de:
https://www.kath.de/kommentar/2025-12-23-weihnachten-zeit-fuer-offene-tueren
https://www.kath.de/kommentar/2025-03-22-glaube-ohne-kirche-warum-junge-menschen-sich-abwenden

Fazit: Ein Jahr, dass Spuren hinterlässt 

Selten verdichteten sich kirchengeschichtlich bedeutsame Ereignisse so stark, wie im Jahr 2025. Aber wahrscheinlich erst 2026 (oder später) wird sich zeigen, welche langfristigen Auswirkungen die Ereignisse und Entscheidungen aus dem heute zu Ende gehenden Jahr haben werden. Aber eins scheint sich bereits jetzt abzuzeichen: Die Kirche wird sich wandeln, wie sie es bereits seit Anbeginn tut.

Der Autor nahm als Journalist am „Jubiläum der Medien“ Ende Januar 2025 unter Leitung von Papst Franziskus und am „Jubiläum der Jugend“ im Juli / August 2025 unter Leitung von Papst Leo XIV. in Rom teil.

Christian Schnaubelt
(Chefredakteur und Herausgeber von explizit.net und kath.de) 

„Ein Funke Mut“

Die Aktion Friedenslicht aus Betlehem, die bis zum 06. Januar andauert, steht in diesem Jahr 2025 unter dem bundesweiten Motto „Ein Funke Mut“. Es soll die Menschen daran erinnern, dass es oft kleine Gesten der Zivilcourage sind, die große Bedeutung für den Frieden und unser Leben in Demokratie und Freiheit haben.

Weitere Informationen zum #friedenslicht gibt es auf der offiziellen Website www.friedenslicht.de.

Lesetipp zum Friedenslicht aus Betlehem aus unserem Partnerportal kath.de:
https://www.kath.de/kommentar/2025-12-17-ein-funke-mut

Christian Schnaubelt
(Chefredakteur und Herausgeber von explitit.net und kath.de)

Am 24. Dezember feierte Papst Leo XIV. seine erste Weihnachtsmesse im Petersdom. 

In seiner Predigt erinnerte der Papst daran, dass die Völker jahrtausendelang nach der Wahrheit gesucht hätten, welche „unten in ihren Häusern“ fehlte, während sie ihren Blick stets zum Himmel erhoben, in der Meinung, sie unter den Sternen zu finden. Am Ende, so der Papst, tasteten sie im Dunkel ihrer eigenen Orakel umher. Um den Retter zu finden, gelte es jedoch, nicht nach oben, sondern nach unten zu blicken, so Papst Leo laut Vatican News. 

Es gelte, die Freude der Weihnacht zu verkünden, die „ein Fest des Glaubens, der Liebe und der Hoffnung“ sei: „Mit diesen Tugenden im Herzen können wir ohne Furcht vor der Nacht der Morgendämmerung des neuen Tages entgegengehen“, schloss der Papst seine erste Predigt zu den Weihnachtsfeierlichkeiten.

https://www.vaticannews.va/de/papst/news/2025-12/papst-leo-xiv-christmette-wuerde-leben-glaube-jesus-weihnachten.html 

"Gott kann uns nicht ohne unser Zutun retten."

Am 25. Dezember spendete Papst Leo XIV. um 12 Uhr den Segen "Urbi et Orbi" auf der Loggia des Petersdom in Rom. Dabei betonte der Pontifex: "Gott kann uns nicht ohne unser Zutun retten" und rief zur Solidarität mit den Armen auf. "Wir müssen unser Anteil dazu beitragen, dass Dialog, Friede und Versöhnung stattfinden". In seiner Ansprache erinnerte Papst Leo an die Konfliktherde und Naturkatastrophen auf der Welt und rief zum Weltfrieden auf und betonte "Der Geburstag des Herrn ist der Geburtstag des Friedens". 

"Frohe Weihnachten. Der Friede Christi herrsche in euren Herzen und in euren Familien", sagte Papst Leo auf deutsch vor der Spendung des Segens "Urbi und Orbi". 

Quelle:
https://www.youtube.com/watch?v=8ZHkzW1TeZ8 

"Die Furcht in Hoffnung verwandeln"

"Fürchtet euch nicht! Gott sagt sein großes Ja zu den Menschen. Diese zentrale Botschaft, die vom Weihnachtsfest ausgeht, müssen wir auch 2026 in Politik, Gesellschaft und Kirche mit Leben füllen“, sagt die Präsidentin des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK) Dr. Irme Stetter-Karp. „Weihnachten fordert uns auf, Menschen in den Blick zu nehmen, deren Furcht wir in Hoffnung verwandeln können. Das betrifft zum Beispiel sozial Benachteiligte, Geflüchtete und politisch Bedrohte.“

"Weihnachten sei kein Fest der Idylle", so Stetter-Karp. „Das Fest beginnt mit dem Schrei eines Neugeborenen, dessen Eltern unbehaust und ohne Hilfe sind. Dieser Schrei bringt Hoffnung in die Welt. Er antwortet auf die Schreie der Gequälten und Hoffnungslosen, die auf Erlösung warten. Ich verstehe es so: Sich ihnen zu öffnen – das ist der Auftrag, der im Schrei des Kindes in der Krippe liegt.“

Die vollständige Botschaft kann hier nachgelesen werden: 
https://www.zdk.de/presse/presse-nach-tags/2025/die-furcht-in-hoffnung-verwandeln 

"Eine heilsame Kraft der Menschheit"

"Die Geburt Jesu hat alles zum Guten gewendet und die Geschicke der Menschheit in neue Bahnen gelenkt." Davon hat der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Dr. Georg Bätzing, am 25. Dezember im Weihnachtsgottesdienst in Limburg gepredigt.

Weihnachten entfalte bis heute eine heilsame Kraft für die Menschheit und habe große Bedeutung für weltweite Solidarität, für das Einstehen für Menschenwürde und für die Übernahme von globaler Verantwortung, so der Limburger Bischof. 

Abschottung, egoistischer Nationalismus und ein Denken nach dem Motto „Wir zuerst“ widerspreche der christlichen Botschaft, betonte der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz (DBK). Demokratie und gesellschaftlicher Zusammenhalt ließen sich nur stärken, wenn Solidarität gelebt werde – zwischen Generationen, zwischen Starken und Schwachen, Gesunden und Kranken. Auch der Schutz des Lebens in all seinen Phasen sowie ein konsequentes Handeln gegen die Folgen des Klimawandels seien Ausdruck dieser Verantwortung.

Quelle:
https://www.dbk.de/presse/aktuelles/meldung/bischof-baetzing-zum-weihnachtsfest 
 
Mehr soziale Gerechtigkeit an Weihnachten

Der Essener Bischof Franz-Josef Overbeck betonte in seiner Weihnachtsbotschaft 2025. "Es braucht einen gerechten und verlässlichen Sozialstaat als Grundlage für den gesellschaftlichen Zusammenhalt und das Vertrauen in die staatliche Ordnung". Overbeck, der auch Adveniat- und Militärbischof ist, mahnte  mehr soziale Gerechtigkeit an Weihnachten an und sprach weiterhin davon, den "Sozialstaat neu auszurichten", wie Domradio.de und das Bistum Essen berichten. 

Quellen: 
https://www.domradio.de/artikel/bischof-overbeck-mahnt-zu-weihnachten-mehr-soziale-gerechtigkeit 

https://www.bistum-essen.de/pressemenue/artikel/bischof-overbeck-echter-frieden-geht-nur-mit-sozialer-gerechtigkeit 

Licht in der Dunkelheit sehen

Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier appelliert in seiner Weihnachtsansprache an die Menschen in Deutschland, das Licht in der Dunkelheit zu sehen. Er ermuntert die Gesellschaft in Deutschland, mutig zu sein, wie Tageschau.de berichtet. 

Das Fest sei "vor allem die Botschaft: In der Dunkelheit erstrahlt ein Licht", sagte Steinmeier in seiner Weihnachtsansprache, die am ersten Weihnachtstag in der ARD und im ZDF ausgestrahlt werden wird.

Quelle:
https://www.tagesschau.de/inland/innenpolitik/steinmeier-weihnachtsansprache-120.html 

"Wir brauchen Geduld und einen langen Atem"

In der Weihnachtsansprache von Bundeskanzler Friedrich Merx, die im Portal X veröffentlicht wurde heißt es: "„Verantwortung ist mehr als eine Sachfrage. Es geht in diesen Monaten um Freiheit, um Frieden und Sicherheit und Wohlstand unseres Kontinents. Es kommt auf uns an. Wir werden weiter mit Geduld und Ausdauer arbeiten, um Deutschland voranzubringen.“

Quelle:
https://x.com/CDU/status/2003753240853151767?s=20  

Wir wünschen allen Leserinnen und Lesern ein frohes und gesegnetes Weihnachtsfest. 

Christian Schnaubelt
(Chefredakteur und Herausgeber von explizit.net und kath.de) 

Für die repräsentative Umfrage hat das Meinungsforschungsinstitut Civey durchgeführt, wobei der statistische Fehler der Ergebnisse 2,7 Prozent (auf Ebene der Bundesländer bei 5,1 Prozent) beträgt. Quelle: GMX 

Lesen Sie auch den dazugehörigen Kommentar unseres Partnerportal kath.de am 24. Dezember: 
https://www.kath.de/kommentar 

Christian Schnaubelt 
(Chefredakteur und Herausgeber von explizit.net und kath.de)