Veranstaltet wird der Katholikentag vom Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) in Zusammenarbeit mit dem gastgebenden Bistum Würzburg. Unter dem Leitwort „Hab Mut, steh auf!“, einem Zitat aus dem Markusevangelium (Mk 10,49), will der Katholikentag Raum geben, "sich mit aktuellen gesellschaftlichen und kirchlichen Fragen auseinanderzusetzen. Themen wie Frieden und Gerechtigkeit, Klimaschutz, soziale Verantwortung, Zusammenhalt in einer vielfältigen Gesellschaft und der Wandel der Kirche stehen im Mittelpunkt des Programms". 

An den fünf Veranstaltungstagen sind rund 700 Veranstaltungen und zei zentrale Gottesdienste geplant. ZU den prominenten Gästen werden in Würzburg Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier und Bundeskanzler Friedrich Merz gehören. Der Veranstalter betont: "Die Veranstaltungen basieren auf der christlichen Hoffnung und dem Prinzip der unveräußerlichen Würde jedes Menschen. Gerade angesichts globaler Krisen, gesellschaftlicher Spannungen und innerkirchlicher Herausforderungen versteht sich der Katholikentag als Forum, um gemeinsam nach tragfähigen Antworten und solidarischen Lösungen zu suchen."

Neben Diskussionen, Werkstätten und Gottesdiensten will der Katholikentag 2026 - wie seine Vorgänger - auch ein Ort der Begegnung sein. Dies geschieht auf der sogenanntebn "Kirchenmeile" - am Mainufer und in der Würzburger Innenstadt. 

Quellen: www.katholikentag.de und www.kath.de 

Hinweis: Die Portale explizit.net und kath.de werden live vom Katholikentag in Würzburg (13.-17. Mai) berichten. 

Am Welttag der Pressefreiheit erinnerte die Deutsche Bischofskonferenz (DBK) daran, "wie unverzichtbar freie und unabhängige Medien für unsere Demokratie sind." Die DBK "ermutige alle, sich für die Pressefreiheit einzusetzen und unsere Gesellschaft aktiv mitzugestalten." Kardinal Reinhard Marx, Vorsitzender der Publizistischen Kommission der Deutschen Bischofskonferenz, erklärte dazu in einer Stellungnahme zum Welttag der Pressefreiheit 2026: 

„Eine freie und unabhängige Presse dient dem Weltgemeinwohl und wurzelt im christlichen Menschenbild, also in der Würde des Menschen, dem gegenseitigen Respekt und der Freiheit aller Menschen. Deshalb ist auch der Einsatz der katholischen Kirche für die Pressefreiheit nicht nur geboten, sondern geradezu unerlässlich“.

Die Gesellschaft der Katholischen Publizistinnen und Publizisten Deutschland e.V. (GKP) mahnte in einer Pressemitteilung: „Der Internationale Tag der Pressefreiheit ist in diesem Jahr kein Grund zum Feiern. Wer Journalistinnen und Journalisten angreift, egal ob körperlich oder durch Hetzkampagnen, greift unsere gesamte demokratische Gesellschaft an“, betont der Vorsitzende der GKP, Joachim Frank. 

Der Verband, dem auch der Autor angehört, warnte zudem vor Einschränkungen von Informationsfreiheitsgesetzen: „Den freiheitlichen Staat kann man nicht schützen, indem man Freiheiten immer weiter einschränkt“, so Frank. Stattdessen gelte es „Transparenz, Vielfalt und journalistische Integrität zu stärken sowie die Medienkompetenz zu fördern, damit mündige Bürgerinnen und Bürger in einer fragmentierten und rasant wachsenden Informationswelt souveräne und differenzierte Entscheidungen treffen können“. 

"Prinzipien sind auch für kirchliche Medien zentral" 

Die oben genannten Prinzipien sind aus Sicht der GKP „auch für kirchliche Medien zentral“. „Die Vielfalt ihrer Presselandschaft ist ein Schatz der Kirche in Deutschland“, erläutert GKP-Vorsitzender Joachim Frank. „Sie ermöglicht Diskussionen und eine kritische Öffentlichkeit innerhalb einer hierarchisch verfassten Kirche und kann ihr helfen, verlorene Glaubwürdigkeit zurückzugewinnen.“ 

Aus diesem Grund unterstützt die GKP – ebenso wie die Portale www.explizit.net und www.kath.de (die beide vom Verein publicatio aus Bochum herausgegeben werden) - den "Leipziger Appell zur Freiheit und Unabhängigkeit der Medien“.

Mit der Initiative betonen die Unterzeichnenden die zentrale Bedeutung freier und unabhängiger Medien für eine freie demokratische Gesellschaft. Der Appell fordert dazu auf, Medien- und Informationsfreiheit angesichts aktueller Herausforderungen entschlossen zu schützen sowie Angriffe klar zu benennen und zurückzuweisen. "Wer Medien und Informationsfreiheit angreift, greift das demokratische Gemeinwesen an" heißt es im Appell.  

Lesetipp: 
Kommentar zum Tag der Pressefreiheit 2026 in unserem Partnerportal kath.de

Christian Schnaubelt
(Chefredakteur und Herausgeber von explizt.net und kath.de)

Der "unvollendete Reformer"

Ein Jahr nach seinem Tod zeigt sich: Papst Franziskus hat die katholische Kirche nicht revolutioniert, aber sie in eine andere Richtung ausgerichtet: stärker synodal, sozial und weltkirchlich.

Er bleibt ein „unvollendeter Reformer“ https://www.kath.de/kommentar/2025-04-21-der-unvollendete-reformer, dessen Einsatz für die Umwelt (Enzykliken „Laudato si“ und „Laudate Deum“), sein Aufruf, „an die Ränder der Gesellschaft“ zu gehen (Enzyklika „Fratelli tutti“), und sein Appell zu Ehe- und Familienleben (Enzyklika „Amoris laetitia“) nachhaltig Wirkung erzeugt haben.

Dazu werden – mit etwas Abstand – sicherlich auch die Weltsynoden 2023 und 2024 gehören, die ein neues Miteinander von Laien und Klerus sowohl im Vatikan als auch in „synodalen Gremien“ in den Bistümern initiiert haben. Die von Franziskus initiierte Weltsynode, deren Schlusstext im Herbst 2024 veröffentlicht und von Papst Franziskus unverändert ratifiziert wurde, werten Vatikanbeobachter als erste grundlegende Kirchenreform seit dem Zweiten Vatikanum. Zwar noch ohne Gesetzesänderungen, aber durch die Schaffung eines „synodalen Stils“ der katholischen Kirche, die seine Nachfolger schwerlich zurückdrehen können.

Große Themen und große Probleme

Neben den großen Themen Umwelt, Soziales, und Synodalität, für die Papst Franziskus nicht nur politisch, sondern auch als Mensch einstand, hatte der Pontifex in seiner Amtszeit auch mit großen Problemen zu kämpfen. Sei es innerkirchlich mit der Reform der römischen Kurie und seines oft kritisierten Finanzsystems. Und zudem weltkirchlich und kirchenrechtlich mit der Aufarbeitung des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche. Hier erließ Papst Franziskus schärfere Normen, Meldepflichten und verhängte Sanktionen, etwa im Fall des Ex-Kardinals Theodore McCarrick. Dennoch kritisieren Betroffenenbeiräte und Reformgruppen sein Handeln als nicht ausreichend. Ein schwarzer Schatten, der sein Pontifikat begleitete und noch weiter aufgearbeitet werden sollte. Papst Leo folgte Franziskus’ Fußstapfen, setzte aber eigene Akzente

Zudem hat Franziskus zahlreiche Kardinäle (so viele wie keine seiner Vorgänger) ernannt und das Kardinalskollegium „weltkirchlicher“ gemacht, welches Papst Leo XIV. zu seinem Nachfolger wählte. Papst Leo hat bereits früh klargemacht: Franziskus’ Kurs zu einer synodaleren Kirche wird er fortsetzen, allerdings will er auch eigene Wege gehen und Akzente setzen. Dazu gehört auch ein kollegialerer Umgang mit der Kurie und den Kardinälen, denen er Anfang des Jahres 2026 mehr Mitentscheidungsmöglichkeiten schaffte.

Kommentator:innen bewerteten das Wirken von Papst Franziskus zudem als einen Beitrag zu einer „jesuanischeren“ Kirche und Franziskus als einen Pontifex, der das Amt „entmythologisiert“ und „menschlicher“ gemacht habe.

Franziskus’ Pontifikat weder verklären noch kleinreden

Das Pontifikat hat die innerkirchlichen Konfliktlinien schärfer sichtbar gemacht: zwischen den „Reformer:innen“, denen Franziskus zu zögerlich blieb, und den „Traditionalist:innen“, die ihm Traditionsbruch vorwarfen. Besonders in Europa (allen voran im deutschsprachigen Raum) wurden die Reformen als „zu zaghaft“ bewertet, die grundlegende Probleme (Macht des Klerus und die Verhinderung des Missbrauchs) nicht gelöst haben.

Dennoch hat Papst Franziskus mehr Türen aufgestoßen, als er verschlossen hat. Dazu gehörten auch manche Türen, die zuvor sehr lange verschlossen gewesen waren oder die von Teilen des Klerus zuvor als „endgültig geschlossen“ (z. B. die Frage des Frauendiakonats) angesehen worden waren. Durchgegangen ist Papst Franziskus durch die Türen nicht, allerdings hat er seinen Nachfolgern neue Möglichkeiten für die Zukunft eröffnet.

Fazit: Gerade mit Blick auf die Weltkirche wird aus Sicht des Autors deutlich: Franziskus’ Pontifikat bleibt ein unvollendeter Reformer, sollte aber weder verklärt noch kleingeredet werden. Die Geschichte wird zeigen, wie dessen Pontifikat bewertet werden wird …

Christian Schnaubelt 
(Chefredakteur und Herausgeber von kath.de)

P.S.: Dieser Kommentar erschien erstmals am 12. April 2026 in unserem Partnerportal kath.de:
https://www.kath.de/kommentar/2026-04-12-jahresgedaechtnis-des-todes-von-papst-franziskus-was-wirkt-von-seinem-pontifikat-nach 

P.P.S.: Der Autor ist 2024 Papst Franziskus bei einer Audienz der GKP im Vatikan persönlich begegnet und hat 2025 am päpstlichen „Jubiläum der Medien“ teilgenommen, dem Papst Franziskus vorstand. 

In einem Brief begrüßte Bischof Wilmer den künftigen Nuntius in Deutschland, Erzbischof van Megen: „Wir heißen Sie von ganzem Herzen willkommen und freuen uns auf die gemeinsame Arbeit im Weinberg des Herrn. Gerne werden wir Sie in dieser Arbeit unterstützen, um die Brücken und das gegenseitige Vertrauen zwischen Rom und unserer Ortskirche fortzusetzen“, so Bischof Wilmer wörtlich.

Folgende biographische Angaben wurden zum Nuntius durch die Deutsche Bischofskonferenz veröffentlicht: 

Erzbischof van Megen wurde 1961 in den Niederlanden geboren. 1987 erfolgte die Priesterweihe, 1994 trat er in den diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls. 2014 wurde er zum Erzbischof geweiht und war seitdem als Nuntius im Sudan und Eritrea tätig. 2019 ernannte ihn Papst Franziskus zum Nuntius in Kenia und im Südsudan sowie zum Ständigen Beobachter des Heiligen Stuhls bei den UN-Organisationen für das Umweltprogramm (UNEP) und für menschliche Siedlungen (UN-Habitat).

Die Deutsche Bischofskonferenz gab zudem bekannt, dass die Verabschiedung von Nuntius Erzbischof Dr. Nikola Eterović am 22. April um 18.00 Uhr mit einem Gottesdienst in der Sankt Hedwigs-Kathedrale in Berlin stattfinden wird. Dem Gottesdienst wird der Apostolische Nuntius vorstehen. Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Dr. Heiner Wilmer, wird die Predigt halten und Konzelebrant wird der Erzbischof von Berlin, Dr. Heiner Koch, sein. 

Quelle: 
https://www.dbk.de/presse/aktuelles/meldung/nuntius-van-megen-folgt-auf-nuntius-eterovic 

Christian Schnaubelt
(Chefredakteur und Herausgeber von explizit.net und kath.de)

1.Vernetzung unplugged" lautete der Titel der Tagung "Kirche im Web 2026". Wer kam in der Katholischen Akadamie in Bayern dazu in München zusammen? 

Die ökumenische Studientagung „Kirche im Web“ findet jährlich statt und richtet sich an Entscheidungsträger:innen im Bereich der Öffentlichkeitsarbeit und der Digitalen Medien in der katholischen und evangelischen Kirche. Ziel der Tagungen ist es, jeweils zu einem Schwerpunktthema theoretische und praktische Inputs zu vermitteln, die dann in der Arbeit in den Bistümern und Landeskirchen umgesetzt werden können.

In diesem Jahr ging es um das Thema „Vernetzung unplugged. Community Building, Einsamkeit und echte Begegnung im Spannungsfeld“. Gut 50 Medienschaffende der beiden Kirchen waren aus ganz Deutschland und z.T. auch aus Österreich und der Schweiz angereist, um in Vorträgen, Podiumsgesprächen, Exkursionen und Masterclasses Informationen zur Thematik zu erhalten und kontrovers zu diskutieren. Außerdem diente KIW26 – wie in jedem Jahr – der Vernetzung und dem Austausch der Teilnehmenden untereinander.

2.Bei #kiw26 wurde über das Themenfeld "Community Building, Einsamkeit und echte Begegnung im Spannungsfeld" diskutiert. Was sind die Ergebnisse? 

In der großen Anzahl von Diskussionen im Rahmen der Podiumsgespräche, Exkursionen und Masterclasses wurden sehr unterschiedliche Aspekte der Tagungsthematik behandelt. Aus diesem Grund können hier nicht „die Ergebnisse“ von KIW26 aufgezählt werden. Als ein allgemeines Ergebnis in Bezug auf die Fragestellung der Veranstaltung kann aber festgehalten werden, dass „echte“ Begegnung, Vernetzung und Community Building sowohl im virtuellen Raum, als auch – natürlich – im „realen“ Leben stattfinden können. Bei der Beurteilung, welche Form menschlicher Begegnung (plugged oder unplugged) jeweils sinnvoll(er) ist, kommt es immer darauf an, um welche Art von Kommunikation und Vernetzung es geht. Oft können aber auch beide Formen sinnvoll und angemessen sein. 

3.Die Tagung #kiw26 war bewusst so geplant, um Networking und Austausch in Präsenz zu ermöglichen. Wie wurde das Konzept angenommen? 

In den letzten Jahren wurde die Tagung Kirche im Web auch live gestreamt und Teilnehmer:innen konnten an den Vorträgen und Workshops auch online per ZOOM partizipieren. Dieses Konzept haben wir in diesem Jahr verändert und nur noch den Eröffnungsvortrag und das Abschlusspodium gestreamt. Aus unserer Sicht hatte das hybride Angebot von Masterclasses den Nachteil, dass sowohl die Teilnehmenden vor Ort als auch die Online-Teilnehmer:innen mit der Kommunikation untereinander und der Vernetzung nicht zufrieden waren. Hier zeigten sich immer noch Nachteile, die auch durch größeren technischen Aufwand nicht beseitigt werden konnten.

Da bei der Tagung Kirche im Web die Vernetzung und der kollegiale Austausch im Mittelpunkt stehen, haben wir darum den Schwerpunkt wieder zu einer Vor-Ort-Veranstaltung verschoben. Die Rückmeldungen, die wir während der Tagung erhalten haben, bestätigen aus unserer Sicht diese Veränderung. Insbesondere die Exkursionen zu Institutionen in München, bei denen einzelne Aspekte der Tagungsthematik diskutiert und vertieft werden konnten, wurden sehr gut beurteilt. Spätestens hier wäre die Online-Partizipation auch an ihre Grenzen gestoßen.

Zusatzfrage: Die Tagung Kirche im Web feiert im nächsten Jahr das 20. Jubiläum. Wie und wo ist die Tagung entstanden und wie hat sie sich entwickelt? 

Die Tagung „Kirche im Web“ hat zum ersten Mal 2008 in der katholisch-sozialen Akademie Franz Hitze Haus in Münster mit dem Titel „Kirche im Web 2.0 - Entwickelt Internet Kirche?“ stattgefunden. Ziel der Veranstaltung war es, folgende Fragestellung zu analysieren: Welche allgemeinen Entwicklungen im Internet soll/muss die Kirche mitgehen, wo sind noch Defizite auf kirchlicher Seite, wo sollten Schwerpunkte der zukünftigen Arbeit liegen und welche Standards muss die Kirche dabei beachten und einhalten? Bei der ersten Tagung kamen 30 Teilnehmende aus dem Raum der katholischen Kirche (KIW war noch nicht ökumenisch) nach Münster, um über Chancen und auch Grenzen, die sich der Kirche im Internet bieten, zu diskutieren. In den Folgejahren wuchs sowohl die Zahl der Kooperationspartner, als auch die der Teilnehmerinnen und Teilnehmer. 2010 fand KIW dann zu ersten Mal in der Katholischen Akademie in Stuttgart statt und 2012 kam der erste evangelische Kooperationspartner mit ins Vorbereitungsteam von KIW.

Jedes Jahr wurden neue und neueste Entwicklungen im Internet und im Bereich der Sozialen Medien analysiert und diskutiert. Thematisiert wurden die Planungen für einen katholischen Fernsehkanal im Internet (2009), die Entwicklung einer eigenen katholischen Web-Community (2010), Kirche und Social Media ( 2011), das Medienethische Impulspapier „Virtualität und Inszenierung“ (2012). Es folgten als Themenschwerpunkte: Crowdsourcing (2013), KNÜTS: Kleine nützliche Tools und Helfer, die das (virtuelle) Leben leichter machen (2014), „Kommunikation des Evangeliums in der digitalen Welt (2015), das KIWcamp (2016), „Kommunikation der Zukunft (2017), Storytelling (2018), „God is the key – Kirche als Marke“ (2019), „Lasst Maschinen Kirche machen“ (2020), „Netz gestalten“ als reine Online-Tagung (wegen Corona) (2021), „Wo Kirche online wächst“ (2022), „Neue Kirchenbilder – raus aus der Box“ (2023), „Die KI – Deus ex Machina?“ (2024), „Change Kommunikation in Kirchen“ (2025) und „Vernetzung unplugged“ (2026).

Das 20. Jubiläum von Kirche im Web feiern wir dann im nächsten Jahr vom 22. – 23. April 2027 in der Akademie Franz Hitze Haus in Münster. Die Themenfindung, die Einladung der ersten Referent:innen beginnen jetzt – direkt nach Abschluss von KIW26.

Linktipp: 
Weitere Informationen zu den Tagugen "Kirche im Web" gibt es auf www.kircheimweb.net.  

Das Interview mit Dr. Martin Dabrowski, Studienleiter der Katholischen Akademie in Bayern, führte Christian Schnaubelt (Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de), der an der Tagung "Kirche im Web 2026" in München mitgewirkt hat. 

*Hinweis: Weitere Artikel zum Monatsthema März 2026 "Digitalität, Künstlche Intelligenz und Kirche" der Portale explizit.net und kath.de werden hier erscheinen: https://explizit.net/monatsthema/. 

Ein Stück „Kirchengeschichte“ oder „ernüchternde Bilanz“?

In der Abschlusspressemitteilung des Synodalen Weges (https://www.synodalerweg.de/service/aktuelles/meldung/sechste-synodalversammlung-in-stuttgart-beendet) heißt es vom Präsidenten des Synodalen Weges Bischof Georg Bätzing (DBK): „Synodalität ist das Zukunftsmerkmal der Kirche – weltweit und in Deutschland. Ich bin froh und dankbar, dass die beiden synodalen Prozesse – der römische Weg und unser Weg – mittlerweile gut ineinandergreifen. Es gibt kein Gegenüber mehr, Kirche ist ein Miteinander, und Synodalität ist die Zukunft des Miteinanders der Kirche. Daran müssen wir uns messen lassen.“ Und die Präsidentin des Synodalen Weges Irme Stetter-Karp (ZdK) betonte: „Wir haben es geschafft! Die sechste Synodalversammlung markiert den Übergang zur Synodalkonferenz der katholischen Kirche in Deutschland. Wir haben eine Aufgabe in unserem Miteinander, für die Kirche auf dem Weg ins 21. Jahrhundert.“

Prof. Thomas Söding, Mitglied des Präsidiums des Synodalen Weges und Vizepräsident des ZdK, sprach von einem Stück „Kirchengeschichte“, die der Synodale Weg geschrieben habe. Gegenüber explizit.net und kath.de betonte Prof. Söding „Die synodale Erneuerung der Kirche ist eine Jahrhundertaufgabe. Wir gehen Schritt für Schritt voran. Der nächste Schritt ist immer der wichtigste (https://explizit.net/monatsthema/artikel/synodaler-weg-interview-mit-prof-thomas-soeding-zdk/).

Die Reformbewegung „Wir sind Kirche“ zog zum Abschluss des Synodalen Weges „eine „ernüchternde Bilanz“ und betonte die „bleibende Brisanz“ (https://www.wir-sind-kirche.de/?id=128&id_entry=10679). Dabei wurde einerseits gewürdigt, „was der Synodale Weg in Deutschland angestoßen und bewegt hat“ und zugleich wurde aufgezeigt,  „woran weiterhin intensiv gearbeitet werden muss, damit unsere Kirche wieder glaubwürdiger und relevant für die Menschen werden kann.“

BDKJ-Bundesvorsitzender Volker Andres betonte gegenüber explizit.net und kath.de: „Wir müssen wir als Kirche in Deutschland einfach mutiger werden und einfach anfangen, Dinge umzusetzen, wenn Rom uns nicht antworten will. Auch gab es einige kleine Reformen, die ohne den Synodalen Weg so wahrscheinlich nicht möglich gewesen wären, aber es liegt noch einiges vor uns (https://explizit.net/monatsthema/artikel/synodaler-weg-interview-mit-bdkj-bundesvorsitzenden-volker-andres/).

Ist das Glas nun halb voll oder halb leer?

Auf diese Frage der Portale kath.de und explizit.net gab es bisher diese Antworten:

„Das Glas ist weit über halbvoll, aber wir müssen auch ehrlich sein, wo wir nicht weit genug gekommen sind.“ (Bischof Georg Bätzing, DBK-Vorsitzender)

„Beim Prozess ist Glas dreiviertel voll. Bei der Reformagenda ist dies unterschiedlich. In der Frauenfrage ist das Glas z.B. noch nicht mal leicht gefüllt.“ (Irme Stetter-Karp, ZdK-Präsidentin)

„Das Glas ist nicht leer, aber deutlich zu wenig gefüllt – und es wird nur dann voller werden, wenn Beschlüsse und Ordnungen konsequent umgesetzt und Unabhängigkeit der dort Engagierten endlich ermöglicht werden.“ (Johannes Norpoth, Betroffenbeirat bei der Deutschen Bischofskonferenz“

„Hinter die das bereits Erreichte gehen wir kfd-Frauen nicht mehr zurück. Das gilt deutschlandweit für alle Bistümer. Insofern ist noch viel Platz im Glas.“ (Lucia Lagoda, stellvertretende Bundesvorsitzende der kfd).

Das Glas ist mit Hoffnungen und Enttäuschungen gefüllt.

Die letzte Synodalversammlung endete vor einer Woche in Stuttgart sowohl mit Hoffnungen („Kirchengeschichte“, Söding) als auch mit Enttäuschungen („strukturelle Änderungen sind gescheitert“, Reformkräfte) zugleich. Somit ist das Glas auch mit Beiden zugleich gefüllt. 

Entscheidend wird sein, ob alle Beteiligten den Mut und die Kraft haben, die Reformen vor Ort umzusetzen. Dabei sind vor allem die Bischöfe in der Pflicht, ihren Abstimmungsergebnissen auch Taten folgen zu lassen (https://www.synodalerweg.de/fileadmin/Synodalerweg/Dokumente_Reden_Beitraege/SV-VI/SV-VI_TOP-4.2-Beschluss-Umgang-Monitoring.pdf). Zwingen kann sie dazu aber Niemand, auch nicht Rom.

Apropos: Der Gegenwind aus Rom scheint sich – nicht zuletzt durch die Ergebnisse der Weltsynode 2024 – zu drehen. Ob es mal ein Rückenwind werden wird?

Es wäre zu hoffen, denn das „laute Schweigen“ des Vatikans auf die Schreiben von DBK und die Gesprächsangebote des ZdK bald durchbrochen wird. Denn ansonsten droht ein Riss im Glas und das in sechs Jahren mühevoll gesammelte Wasser würde wieder aus dem Glas herausfließen…

Aber eins scheint sich dennoch aktuell abzuzeichnen: Ein „Zurück“, insbesondere bei der Frage der Synodalität der Kirche, wird es nicht mehr geben, auch nicht im Vatikan. Das ist gut, denn es gibt noch viel zu tun, damit die Beschlüsse des Synodalen Weges und die bisher erfolgten „Trippelschritte“ (ZdK) kein Strohfeuer bleiben.

„Nichts ist so beständig, wie der Wandel“, schrieb Heraklit. Und der Wandel in der katholischen Kirche in Deutschland ist erst ganz am Anfang. Aber er ist nicht allein und auch das zeigt:

Fazit: Das Glas ist voller als gedacht, aber auch anders als gedacht. 

Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, hat alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges und die Weltsynode 2024 in Rom als Journalist begleitet. 

Hinweis: 
Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/.  

Frage 1: Frau Lagoda am 31. Januar endete die sechste und letzte Synodalversammlung des Synodalen Weges. Was ergaben die Evaluation und die Beratungen in den letzten drei Tagen in Stuttgart? Und wie lautet ihr persönliches Fazit als Mitglied des Gremiums? 

Mein Weg begann schon 2018. Im Dezember 2018 rief die Kath. Frauengemeinschaft Deutschlands (kfd) mit ihrer Aktion #MachtLichtAn zur Aufklärung der Missbrauchsfälle und der Erneuerung der Kirche auf. Ein Jah  später, im Advent 2019 startete der Synodale Weg mit dem Ziel, Reformen in den Bereichen Macht und Gewaltenteilung, Sexualmoral, Formen priesterlichen Lebens und Frauendiskriminierung herbeizuführen.

Sechs Jahre lang haben wir diskutiert, gestritten, dabei immer zu wenig Zeit gehabt und doch gemeinsam fünfzehn gute Grund- und Handlungstexte zu allen Themen beschlossen. Das der Grundtext des Forums Sexuallehre durch das Abstimmungsverhalten der Bischöfe nicht verabschiedet werden konnte, brachte den Synodalen Weg an den Rand des Scheiterns. Trotzdem ist dieser Text in der Welt und er wird beachtet.

Im Monitoring wurde klar, dass 23 von 27 Bistümern sich auf den Weg machen die beschlossenen Texte, in unterschiedlicher Gestaltung und Tempo umzusetzen. Es ist für mich unverständlich, dass das Monitoring nicht namentlich erfolgte. So ist eine Nachvollziehbarkeit über den Entwicklungsstand nicht möglich.Es fehlt die Transparenz, um die Umsetzung vor Ort einzufordern.

Wichtig ist mir, dass die systemischen Ursachen unseres Dilemmas von Missbrauch, sexualisierter und spiritueller Gewalt und deren Vertuschung nie mehr tabuisiert werden können und  Schutzkonzepte und Schutzräume insbesondere für Frauen, Kinder, Jugendliche und queere Personen geschaffen werden.

Dass das Kirchenrecht Bestand hat und nur durch eine Selbstverpflichtung der Bischöfe die Umsetzung der Beschlüsse erfolgen kann, war allen von Anfang an klar, aber kleinste Schritte sind möglich geworden, wie z.B. die Taufe durch Lai*innen oder die Änderung des kirchlichen Arbeitsrechts.

Andere Ziele wie z.B. die Teilhabe von Frauen an allen Diensten und Ämtern, werden noch Zeit brauchen. Wir haben gezeigt, dass der Synodale Weg kein deutscher Sonderweg ist, sondern weltweit gedacht und beachtet wird. Ausländische Beobachter*innen haben uns das bestätigt und uns in unserem Weg bestärkt. 

Für die finale Entwicklung muss der Synodale Weg fortgeführt werden. Seine Fortsetzung soll er in einer Synodalen Konferenz finden. Die Voraussetzungen dazu können die Bischöfe in ihrer Frühjahrsvollversammlung durch die Annahme der Satzung schaffen. Danach bedarf es noch der Kenntnisnahme und Zustimmung Roms.

Frage 2: Sie engagieren sich im kfd-Bundesvorstand Wie lautet dessen Fazit zum Synodalen Weg. Ist das Glas halb voll oder halb leer?

Der Synodale Weg war kein gerader Weg, er hatte steinige Passagen und wirbelte, wie nicht anders zu erwarten war, eine Menge Staub auf. Der Weg ist noch nicht an seinem Ende angekommen.

Die Umsetzung der beschlossenen Grund-und Handlungstexte muss jetzt zeitnah im Kirchenalltag umgesetzt werden und alle verantwortlich Beteiligten müssen sie zulassen. Die kfd wird dies auf Bundesebene, sowie in den Diözesanverbänden beobachten und ggf. einfordern.

Hinter die das bereits Erreichte gehen wir kfd-Frauen nicht mehr zurück. Das gilt deutschlandweit für alle Bistümer. Insofern ist noch viel Platz im Glas.

Frage 3: In der Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung haben sich 96 Prozent für Reformen in der katholischen Kirche ausgesprochen. Inwieweit hat der Synodale Weg Rückenwind oder Gegenwind für Reformen in Deutschland gebracht? Und was erwarten Sie an Reaktionen aus dem Vatikan? 

Positiv gesehen haben wir uns gemeinsam auf den Weg gemacht.

Aber wie nicht anders zu erwarten, haben sich Ewiggestrige dagegen gestellt. Rückenwind kam von den Reformwilligen innerhalb dieser Weggemeinschaft. Eine kleine Zahl machte den Gegenwind aus.

Der Synodale Weg hat Tabus in der Kirche gebrochen. Er hat den Missbrauch ins Bewusstsein der Öffentlichkeit gebracht und dessen systemische Ursachen konkret benannt. In langen, oft schwierigen Diskussionen wurden gemeinsam Lösungsmöglichkeiten  aufgezeigt und erarbeitet, von denen einige direkt in den Bistümern und Gemeinden umgesetzt werden können. Andere Schwerpunkte aber wegen ihrer weltkirchlichen Bedeutung müssen in Rom entschieden werden.

Die Abschlusserklärung:“Für eine Welt, die Zukunft hat - mit einer Kirche die Hoffnung macht“ fasst es gut zusammen, was durch den Synodalen Weg bereits angestoßen wurde. Sie verschweigt aber auch nicht, wo weiterhin Handlungsbedarf, besteht.

Hier blicke ich besonders  optimistisch auf die Synodalkonferenz, die den Synodalen Weg in Deutschland weiterentwickeln und in den Köpfen der Menschen verstetigen wird. 

Das Interview führte Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, der alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist begleitet hat. 

Hinweis: Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/. 

Frage 1: Frau Kohlberger, gestern endete die sechste und letzte Synodalversammlung des Synodalen Weges. Was ergaben die Evaluation und die Beratungen in den letzten drei Tagen in Stuttgart? Und wie lautet ihr persönliches Fazit als Mitglied des Gremiums?

Mein Fazit zur letzten Synodalversammlung fällt sehr gemischt aus. Ich bin zuallererst erleichtert, dass wir den Synodalen Weg nun abschließen können und dass unsere Bemühungen um eine Verstetigung der Synodalität in der römisch-katholischen Kirche in Deutschland Erfolg hatten. Es wird aller Wahrscheinlichkeit nach – so die Deutsche Bischofskonferenz und der Vatikan will – noch in diesem Jahr eine sogenannte Synodalkonferenz eingesetzt werden. Dort werden sich insgesamt 81 Personen in regelmäßigen Abständen treffen, um die Arbeit des Synodalen Weges weiterzuführen und gemeinsam über relevante Themen beraten und entscheiden. Ein Drittel der Mitglieder werden die Ortsbischöfe der 27 deutschen Bistümer sein, ein Drittel wird durch das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) gestellt und ein Drittel werden wir im Sommer als letzte Amtshandlung der Synodalversammlung wählen. Als junge Synodale haben wir uns, gemeinsam mit vielen weiteren Synodalen, auf der Versammlung in Stuttgart dafür eingesetzt, dass es ein Quorum für junge Menschen und für weibliche Personen in dieser dritten Gruppe geben soll. Damit kommen wir einerseits dem Auftrag der Geschlechter- und Generationengerechtigkeit nach, den wir uns für die Synodalkonferenz selbst gegeben haben und sichern andererseits ab, dass tatsächlich junge Menschen in dieses zukünftige Gremium gewählt werden. Auch wenn es für manche (männlichen) Ohren wie Erbsenzählerei klingen mag: Wir wissen, dass Systeme und Gruppen sich selbst erhalten. Bei der Wahl der Mitglieder zum Synodalen Ausschuss haben wir trotz zahlreichen großartigen Kandidaten*innen unter 30 Jahren die Erfahrung gemacht, dass ausschließlich diejenigen von der Versammlung gewählt wurden, die bereits als Synodale dabei gewesen waren. Junge Menschen, die in der Regel noch nicht gut vernetzt sind, haben in so einem System also so gut wie keine Chance. Und da sich aus dem Kreis der Jungen Synodalen nur sehr wenige Personen vorstellen können, überhaupt für die Synodalkonferenz zu kandidieren, bestand die reelle Gefahr, dass unter den 81 Personen nur 1 oder 2 Menschen unter 30 Jahren sein werden – und das konnten wir durch den Quorums-Beschluss verhindern.

Die Ergebnisse des Monitorings zur Umsetzung der Beschlüsse des Synodalen Weges in den Bistümern sind ernüchternd. Ja, es hat sich zumindest in allen Bistümern, die überhaupt an den Umfragen teilgenommen haben, ein bisschen etwas bewegt. Aber ich kann nicht nachvollziehen, warum sich die Verantwortlichen immer noch davor scheuen, die Anonymität der Umfragen aufzulösen. Wir haben nun sechs lange Jahre darüber gesprochen, dass wir Macht- und Gewaltenteilung brauchen, die MHG-Studie hat Intransparenz, Männerbünde und die Konzentration von Macht auf eine Person deutlich als Risikofaktoren für Machtmissbrauch benannt. Und dennoch verweigern sich einige Bischöfe sogar dem Ansatz einer Rechenschaftspflicht, die sogar die Weltsynode als grundlegenden Pfeiler für Synodalität benannt hat.

Frage 2: Sie engagieren sich in der Deutschen Pfadfinder*innenschaft Sankt Georg und im Bund der Deutschen Katholischen Jugend. Wie lautet das Fazit der "Jungen Synodalen" zum Synodalen Weg. Ist das Glas halb voll oder halb leer?

Ein gemeinsames Fazit der Jungen Synodalen gibt es nicht. Wir sind mit unterschiedlich hohen Erwartungen in den Synodalen Weg und auch in die letzte Synodalversammlung gestartet. Auf unserem Instagram-Account @jung_synodal haben wir in der Woche vor dem Treffen in Stuttgart Reels mit unseren Redebeiträgen aus der Zeit des Synodalen Weges geteilt. Hier wurde nochmal sichtbar, dass wir inhaltlich bereits so gut wie alles angesprochen haben. Es gibt nur noch sehr wenige Argumente, die noch nicht gesagt wurden. Und das führt doch zu einer Ernüchterung: Was können wir noch tun, damit die relevanten Themen an den richtigen Stellen Gehör finden?

Insgesamt lässt sich sagen, dass wir als Junge Synodale einen wichtigen Beitrag zum Synodalen Weg geleistet haben. Wir konnten uns in den Synodalversammlungen, in den verschiedenen Foren und Schreibgruppen gut einbringen. Darüber hinaus haben wir uns an den verschiedensten Stellen bemüht, Transparenz bezüglich der Inhalte und Vorhaben des Synodalen Weges herzustellen: sei es in Präsenz- oder Online-Veranstaltungen, zu denen wir eingeladen wären, in persönlichem Kontakt oder über Social Media. Gerade über unseren Instagram-Account konnten wir viele synodal Interessierte erreichen und mit ihnen ins Gespräch kommen. Wir haben, so würde ich meinen, die Perspektive junger Menschen und derjenigen, die sich noch Reformen in unserer Kirche erhoffen, gut vertreten. Immer gemeinsam mit anderen, wie beispielsweise den Vertreter*innen der pastoralen Berufsgruppen, den Ordensleuten oder den Vertreter*innen der Erwachsenenverbänden. 

Frage 3: In der Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung haben sich 96 Prozent für Reformen in der katholischen Kirche ausgesprochen. Inwieweit hat der Synodale Weg Rückenwind oder Gegenwind für Reformen in Deutschland gebracht? Und was erwarten Sie an Reaktionen aus dem Vatikan? 

Ich erwarte, dass die entsprechenden Verantwortlichen in Rom sobald wie möglich der Satzung der Synodalkonferenz zustimmen und damit eine zeitnahe Einsetzung der Synodalkonferenz ermöglichen. Im Vorfeld gab es viele Absprachen, so dass an dieser Stelle hoffentlich keine überraschende Ablehnung mehr zu erwarten ist. Wir haben in den letzten Jahren, dass sich das deutsche vom römischen Synodalverständnis etwas unterscheidet. Jedes Land, jede Kultur lebt Synodalität etwas unterschiedlich. Und das darf und soll so auch nebeneinander stehen bleiben. Wir brauchen keine Uniformität, sondern Pluralität, um auch in Zukunft auf Fragen der Zeit antworten zu können. Ich denke, hier sind wir in Deutschland einen kleinen Schritt weitergekommen – wir haben uns in Synodalität geübt, neue Formen von Synodalität ausprobiert und dürfen nun nicht das Handtuch werfen, nur weil es sich von der römischen Art unterscheidet. Im Gegenteil: Wir können uns gegenseitig bereichern. Dafür braucht es Menschen, die sich als Botschafter*innen oder Multiplikator*innen auf das Gegenüber einlassen können und von eigenen Erfahrungen und Themen berichten. Auch wenn insgesamt noch nicht allzu viel an Reformen umgesetzt wurde, so hat der Synodale Weg diese doch beschleunigt. Wo stünden wir jetzt, wenn die Themen des Missbrauchs und der strukturellen Faktoren in Kirche nicht besprochen worden wären? Wichtig erscheint mir, dass die Verantwortlichen sich nun gemeinsam mit aller Kraft daransetzen, die guten Ideen und Beschlüsse des Synodalen Weges an ihren jeweiligen Orten anzugehen. Und dafür braucht es Gläubige, die diese Reformen überall einfordern und ihre eigene auch strukturelle Verantwortung reflektieren.

Zur Person
Viola Kohlberger (Jahrgang 1991), promoviert an der LMU München in Katholischer Theologie zur Jugendverbandsarbeit im Bistum Augsburg im Zeitraum 1945-1963 und arbeitet als Referentin für Theologische Erwachsenenbildung bei der Domberg-Akademie in Freising. Sie ist Mitglied der Deutschen Pfadfinder*innenschaft St. Georg (DPSG) und gewählte Einzelpersönlichkeit im Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK). 

Das Interview führte Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, der alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist begleitet hat. 

Hinweis: Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/. 

Mein persönliches Fazit lautet deshalb: Der Synodale Weg hat Türen geöffnet und wichtige Prozesse angestoßen. In der Überwindung der Missbrauchskrise liegt aber sicher noch viel Wegstrecke vor uns und das nicht nur für den Klerus, sondern insbesondere auch für die Laien.

Frage 2: Sie engagieren sich im Betroffenenbeirat bei der Deutschen Bischofskonferenz. Wie lautet dessen Fazit zum Synodalen Weg. Ist das Glas halb voll odr halb leer?

Aus Sicht von Betroffenen ist die Bilanz ebenfalls zweigeteilt: Die Einrichtung von Betroffenenbeirat, Sachverständigenrat und unabhängigen Aufarbeitungskommissionen in nahezu allen Bistümern sind wichtige Schritte, die ohne den Druck von Betroffenen, Politik und Öffentlichkeit, auch der innerkirchlichen Öffentlichkeit durch den Synodalen Weg so nicht unbedingt gekommen wären.

Zugleich erleben wir weiterhin erhebliche Defizite. Etwa beim Anerkennungssystem. Hier hat der Betroffenenbeirat ja schon zu Beginn des Synodalen Wegs der Bischofskonferenz mögliche Gestaltung- und Weiterentwicklungsperspektiven aufgezeigt, nur leider haben die Bischöfe einer solchen Weiterentwicklung nicht zugestimmt.

Ein anderer, wesentlicher Aspekt ist eine wirkliche Unabhängigkeit der Unterstützungsstrukturen für Betroffenenbeirat und Sachverständigenrat. Da wollte und will man die eigenen Einflussmöglichkeiten nicht aufgeben.

Wenn Sie so wollen:

Das Glas ist nicht leer, aber deutlich zu wenig gefüllt – und es wird nur dann voller werden, wenn Beschlüsse und Ordnungen konsequent umgesetzt und Unabhängigkeit der dort Engagierten endlich ermöglicht wird.

Frage 3: In der Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung haben sich 96 Prozent für Reformen in der katholischen Kirche ausgesprochen. Inwieweit hat der Synodale Weg Rückenwind oder Gegenwind für Reformen in Deutschland gebracht? Und was erwarten Sie an Reaktionen aus dem Vatikan?

Die hohe Zustimmung zu Reformen zeigt, wie groß der Druck in der Kirche ist. Vor diesem Hintergrund hat der Synodale Weg beides gebracht: Rückenwind, weil Reformthemen wie Machtkontrolle, Geschlechtergerechtigkeit, eine erneuerte Sexualethik sowie ein liberaleres kirchliches Arbeitsrecht und Segensfeiern für gleichgeschlechtliche Paare überhaupt erst offiziell beraten, beschlossen und in Teilen umgesetzt wurden.

Gleichzeitig erleben wir Gegenwind: Die Evaluation und das Monitoring machen sichtbar, dass die Umsetzung vieler Beschlüsse deutlich langsamer als erwartet von statten geht. Ob das an fehlendem politischem Willen und Transparenz in den Diözesen oder auch an der Vielzahl der Problemstellungen liegt, vermag ich an dieser Stelle nicht zu beurteilen. Fest steht aber: Der Frust vieler Gläubiger wächst bisher unaufhaltsam weiter!

Vom Vatikan erwarte ich keinen Beifall auf offener Bühne, aber einen intensiven, durchaus spannungsreichen,  Dialog: Es gibt Signale, dass Rom die geplante Synodalkonferenz als gemeinsames Beratungsorgan von Bischöfen und Laien akzeptieren könnte, zugleich bleiben zentrale inhaltliche Reformen umstritten. 

Entscheidend wird sein, ob der Vatikan den deutschen Prozess als konstruktiven Beitrag zur Bewältigung von Missbrauchskrise UND zur Stärkung der Glaubwürdigkeit der Kirche versteht. Wobei: Zunächst sind die Bischöfe am Zug, denn die müssen Ende Februar die Satzung der Synodalkonferenz beschließen. Erst dann wird Rom am Zug sein. 

Das Interview führte Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, der alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist begleitet hat. 

Hinweis: Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/. 

Frage 1: Herr Prof. Söding, heute endete die sechste und letzte Synodalversammlung des Synodalen Weges. Was ergaben die Evaluation und die Beratungen in den letzten drei Tagen in Stuttgart? Und wie lautet ihr persönliches Fazit als Mitglied des Synodalpräsidiums?

Wir haben intensiv gearbeitet. Das war wichtig. Denn die synodale Erneuerung der Kirche ist eine Jahrhundertaufgabe. Wir gehen Schritt für Schritt voran. Der nächste Schritt ist immer der wichtigste. Die Evaluation hat gezeigt, wie aufmerksam und selbstkritisch die Mitglieder der Synodalversammlung ihre Aufgabe genommen haben: Sie identifizieren sich in ungewöhnlich hoher Weise mit dem synodalen Prozess, in dem sie selbst die Akteure sind. Sie würdigen auch durchaus den Ernst, mit dem vielerorts die Umsetzung bereits begonnen hat. Aber sie kritisieren, wo es unbegründete Verzögerungen und Verschleppungen gibt – nicht wegen, sondern trotz des Synodalen Weges.

Auch das Monitoring hat gezeigt: Viel ist schon umgesetzt worden, anderes braucht noch Zeit. Am schwierigsten ist es bei denen Themen, die auf weltkirchlicher Ebene weiterbearbeitet werden müssen, Netzwerke zu schaffen. Aber auch hier ist ein Anfang gemacht, die Kurie weiß das. Der Synodale Weg ist nötig, er ist auch möglich: Er ist nötig, weil die Probleme nur gemeinsam beschrieben und gelöst werden können; er ist möglich, weil sich die große Mehrheit der Bischöfe nicht abkapselt, das ZdK in die Verantwortung geht und viele Menschen innerhalb wie außerhalb der Kirche für gute Veränderungen arbeiten: mehr Gemeinsamkeit, mehr geteilte Leitung mehr vereinter Einsatz für das Evangelium.

Frage 2: In der Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung haben sich 96 Prozent für Reformen in der katholischen Kirche ausgesprochen. Inwieweit hat der Synodale Weg Rückenwind oder Gegenwind für Reformen in Deutschland gebracht?

Es gibt keinen kirchlichen Ort, der wichtiger gewesen wäre, um in Ruhe und Entschiedenheit, mit der nötigen Leidenschaft und mit klarem Verstand eine Reform anzustoßen, die ihren Namen verdient. Der Synodale Weg hat Öffentlichkeit geschaffen. Er hat Tabus gebrochen. Er hat Verletzungen sichtbar gemacht. Er hat sich einer harten Gewissensprüfung unterzogen. Er hat valide Lösungsvorschläge gemacht – und genau unterschieden, ob es sich um Veränderungen handelt, die vor Ort umgesetzt werden können, oder um Optionen, von der die Weltkirche überzeugt werden muss. Das alles war nicht perfekt, aber verantwortlich. Es gibt nur ganz wenige, die bereuen, mitgemacht zu haben – aber viele, die sich eingebracht haben und gerne noch weitergegangen wären. Dazu besteht jetzt die Möglichkeit: mit der Synodalkonferenz.

Frage 3: Sie engagieren sich als Vizepräsident des ZdK. Wie bewertet das Zentralkomitee der deutschen Katholiken den Abschluss des Synodalen Weges? Was wurde erreicht, was wurde noch nicht erreicht? Welche weiteren Schritte sind aus Sicht des ZdK notwendig? 

Das ZdK ist von der Deutschen Bischofskonferenz eingeladen worden, den Synodalen Weg nicht nur mitzugehen, sondern auch mitzuverantworten. Es hat die Einladung angenommen. Das war richtig. Das ZdK habe ich während der gesamten Zeit als eine aktive Kraft gesehen: mit einer langen Erfahrung von Demokratie in der Kirche, mit einer tiefgründigen Expertise für das Glaubensleben mitten in der Welt, mit Ideen und Anstößen, die deutlich machen, dass die Kirche sich neu aufstellen muss, um ihre kerygmatische und katechetische, ihre pastorale und liturgische, ihre diakonische, nicht zuletzt ihre politische, soziale und kulturelle Aufgabe zu erfüllen. Jetzt sind wir einen entscheidenden Schritt vorangekommen. Mit der Synodalkonferenz wird Synodalität auf Dauer gestellt.

Das Finanzmandat muss noch ausgearbeitet werden. Aber am wichtigsten ist: Das ZdK muss zusammen mit der Bischofskonferenz und mit den weiteren Konferenzmitgliedern schauen, welche politischen und pastoralen Themen zuerst auf die Tagesordnung gehören: eine gerechte Gesellschaft, die den Frieden verteidigt; eine neue Schule des Glaubens, die der Freiheit Hausrecht erteilt; eine faire Beteiligung an den Entscheidungen über die Gelder auf Bundesebene, die zum großen Teil Steuermittel sind. Das Ganze in einer geistlichen Haltung, die sich nicht scheut, politisch zu werden, und in einer organisatorischen Klarheit, die dem Geist bessere Chancen gibt, wirksam zu werden.

Zusatzfrage: Im November soll - vorbehaltlich der Zustimmung der DBK und des Vatikan- die "Synodalkonferenz" in Würzburg erstmals tagen. Was ist die Besonderheit dieses Gremiums und inwieweit kann dieses Gremium dazu beitragen, die eine dauerhafte "geteilte Verantwortung" zwischen Lai:innen und Bischöfen zu schaffen? 

In der Synodalkonferenz werden alle Diözesanbischöfe Sitz und Stimme haben – wenn sie sich nicht verweigern. In der Synodalkonferenz wird das ZdK mit gleicher Zahl das Kirchenvolk vertreten und die Räte in den Diözesen, die Vereine und Verbände, das organisierte Engagement Einzelner repräsentieren. Und in der Synodalkonferenz werden weitere Personen und Gruppen mit ihren Charismen, mit ihren Erfahrungen, mit ihrer Verantwortung die Zukunft der Kirche bestimmen. Das ist eine qualitative Verbesserung der Partizipation. Jetzt kommt es darauf an, das neue Instrument zu nutzen und positive Impulse in die Kirche zu senden. Ich bin sicher: Das wird gelingen.

Das Interview führte Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, der alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist begleitet hat. 

Hinweis: Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/. 

Andres: Die Synodalen haben selbstkritisch auf den Synodalen Weg geschaut. Dieser ist gestartet, um die strukturellen Ursachen für sexualisierte Gewalt zu beseitigen. In einigen Bereichen wurden hier zwar Beschlüsse gefasst, diese sind aber noch nicht weitreichend genug. Das Monitoring über die Umsetzung der gefassten Beschlüsse hat gezeigt: Nur rund ein Drittel der Beschlüsse wurde bisher umgesetzt. Deshalb hat die Versammlung die Bischöfe noch einmal aufgefordert, die Beschlüsse umzusetzen und die Zwischenstände zum Stand der Umsetzung endlich transparent zu machen. Hier müssen wir dringen weiter dranbleiben.  
 
Frage 2: In der Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung haben sich 96 Prozent für Reformen in der katholischen Kirche ausgesprochen. Inwieweit hat der Synodale Weg Rückenwind oder Gegenwind für Reformen in Deutschland gebracht?  

Andres: Der Synodale Weg hat geholfen, dass über viele Themen endlich einmal gemeinsam diskutiert werden konnte. Er hat aber auch deutlich gemacht, wie schwierig es ist, ernsthafte Reformen voranzubringen. Viele der Beschlüsse sind durch Druck der Bischöfe sehr abgeschwächt worden. Dennoch gab es aus Rom immer wieder Kritik. Und auf viele Fragen und Schreiben vom Synodalen Weg gab es bis heute keine Antwort. Hier müssen wir als Kirche in Deutschland einfach mutiger werden und einfach anfangen, Dinge umzusetzen, wenn Rom uns nicht antworten will. Auch gab es einige kleine Reformen, die ohne den Synodalen Weg so wahrscheinlich nicht möglich gewesen wären, aber es liegt noch einiges vor uns. 
 
Frage 3: Synodalität in der Kirche in Deutschland soll ja weitergehen. Wie bewerten sie die Satzung der Synodalkonferenz und die Pläne zum weiteren Vorgehen?  
 
Andres: Wir müssen weiter konsequent Missbrauch aufarbeiten. Dabei ist es wichtig, auf das zu hören, was uns Betroffene empfehlen. Die Synodalkonferenz ist aber auch ein wichtiges Mittel, gemeinsam als Lai:innen und Bischöfe über aktuelle Fragen und weitere Reformen zu beraten und zu entscheiden. Dazu ist es wichtig, dass die Synodalkonferenz generationen- und geschlechtergerecht besetzt ist. Wir haben uns für 30% unter 30 Jährige und 50% Frauen stark gemacht. Leider konnten wir uns aber nicht ganz durchsetzen. Es wurde in Stuttgart ein Kompromiss erzieht. Unter den 27 noch zu besetzenden “weiteren Gläubigen” sollen immerhin mindestens 5 Personen unter 30 Jahren und mindestem 13 Frauen sein. Auch bei der Besetzung der Plätze durch das Zentralkomitee der Katholiken wollen wir uns für mehr Generationen- und Geschlechtergerechtigkeit stark machen. 

Das Interview führte Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, der alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist begleitet hat. 

Hinweis: Weitere Artikel zum Thema "Synodale Kirche" erscheinen hier: https://explizit.net/monatsthema/. 

Der Autor Christian Schnaubelt, Chefredakteur und Herausgeber der Portale explizit.net und kath.de, begleitete alle Synodalversammlungen des Synodalen Weges als Journalist. 

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