Die Welt ist in Ordnung, da lassen wir uns Zeit. Die Parteien sondieren, keiner kommt ins Transpirieren, Deutschland geht es gut, so sprach die Kanzlerin. Steuern rauf oder runter, Mindestlohn ja oder nein, Energiewende jetzt oder später, die Strompreise steigen, doch die Bürger nicht auf die Barrikaden. Es ist ruhig im Land, beängstigend ruhig. Beunruhigend ist die Ruhe, da sterben vor Lampedusa mehr als 100 Flüchtlinge, da ersticht ein Zwölfjähriger in Essen einen Schulkameraden, Siemens will 15.000 Stellen einsparen, in Bochum schließt nicht nur Opel, sondern dazu noch ein Stahlwerk, in Katar sterben auf den Baustellen Arbeiter, Tepco bekommt Fukushima nicht in den Griff und eine strahlende Zukunft bricht an.

(explizit.net/ Kath.de) Die Rede des Bundespräsidenten zum Tag der deutschen Einheit

.

Bundespräsident Gauck hat in seiner Rede zum Nationalfeiertag die grundsätzlichen und wichtigen Herausforderungen der deutschen Politik benannt und reflektiert: Die neu zu bestimmende Rolle Deutschlands in Europa und in der Welt, die digitale Revolution und der demographische Wandel. Wenn jemand beim Bundespräsidenten Amtsmüdigkeit oder Überlastung ausmachen wollte, (

(explizit.net) Interview mit P. Rainer Carls S.J. - Deutscher Jesuit, in Schweden tätig // Die Exerzitien des Ignatius von Loyola

(explizit.net) Virtuelle Präsenz als Ersatz der realen Identität

Eine Beobachtung in einem Restaurant: Ein Pärchen sitzt sich gegenüber an einem gedeckten Tisch. Sie schauen sich nicht an, sie sprechen nicht miteinander, sie texten sich per Smartphone. Und sie fotografieren ihr Essen und schicken sich gegenseitig die Fotos. - Heiterkeit unter den Zuhörern. Aber, so Miriam Meckel, ein Smartphone, die Fernbedienung unseres Lebens, kann man auch ausschalten. Ja, geht das denn überhaupt noch in der Zeit der permanenten Erreichbarkeit? Müssen wir uns nicht fragen: Bin ich nur noch dann, wenn ich wahrgenommen werde? Führt das Share yourself, das Prinzip des Veröffentlichens, zu einem Ich im Außen? Wird mein Selbst heutzutage daran gemessen, welche soziale Reichweite ich im Virtuellen habe?

(eplizit.net) Im einfachen Nachdenken kommt es oft zu solchen Schlussfolgerungen: „Die anderen sind schuld! Die anderen machen sowieso, was sie wollen, meine Meinung wird nicht ernst genommen. Mein Chef stellt Ansprüche an mich, ohne meine Situation zu berücksichtigen. Meine Kollegin, mein Kollege sieht nur sich selbst und ihren, seinen Bereich - sie übersehen, wie ich mich dabei fühle. Konflikte werden nie richtig bearbeitet, denn er oder sie will ihren oder seinen Anteil an der Sache nicht zugeben. Ich bin mir sicher, dass bestimmte Leute falsch über mich denken.“

Wir kennen solche Gedanken. Es sind Gedanken, die von einer negativen Haltung getragen werden und eine gute Beziehung zum Mitmenschen behindern. Sie lenken davon ab, uns selbst und den anderen näher zu kommen. Wir spüren, dass sie uns in eine Enge treiben. Entscheidend ist, dass wir beginnen diesen Gedanken keinen freien Lauf zu lassen. Das klappt nicht auf Anhieb- wir müssen uns bemühen, wenn wir etwas verändern wollen.

(explizit.net)Im dritten Teil unserer Interview-Reihe beschreibt der Hamburger Theologiestudent Dag Heinrichowski, warum das Bonifatiuswerk auf Praktikanten und Pilgerwege im Norden setzt und warum das die Ökumene fördert. Und er schlägt vor, dass die deutschen Katholiken sich etwas von der schwedischen Freude am Glauben abschauen sollten.

Nachdem Barack H. Obama Dienstag vor New Yorks UN-Forum sprach, erwogen einige dies: wenn es auch noch kein Amt für einen Weltpräsidenten gibt, so sollte es dies in drei Jahren geben, um es ihm dann anzutragen. Denn seine heißkalte Rede geriet schön und traurig, amerikanisch und globalistisch. Sie barg alles, wonach sich nun manche sehnen: Ausgleich, Konzilianz, Weltfrieden, Weltregierung und die Extrasorge in Mittelost sowie einen starken Arm für die Armen und Unterdrückten, jedoch in allen Regionen der Erde.

Die Wahlen sind vorbei, nun heißt es, nach den Wahlen ist vor den Wahlen, also den Mitgliederbefragungen der Parteien. SPD und Grüne wollen, wie es momentan aussieht, ihre Parteigenossen nach ihrer Meinung zu eventuellen Koalitionspartnern befragen. Die CDU/CSU hat so etwas nicht nötig, denn die haben ja gewonnen, auch wenn sie nicht regieren können. Nach den Wahlen ist auch vor den neuen Karrieren, Steinbrück verschwindet in die zweite Reihe, Trittin, Roth und die anderen treten zurück. Eine Ära geht zu Ende. Und der Klimawandel wird uns im neuen Welt-Klimareport erklärt, es ist alles dramatischer, aber die Rechnungen stimmen nicht so ganz.

(explizit.net/ Kath.de)Die Bundestagswahl hat wie eine Weltmeisterschaft Sieger und Besiegte hinterlassen. Vor den Augen aller führen die Partien ihre Freudentänze wie auch ihre Selbstreinigungsprozesse vor. Ehe man mit Häme über die FDP herfällt, sollte man sich abschauen, wie die Protagonisten es machen. Denn wie die Spitzenpolitiker muss jeder Bürger mit Fehlern, versäumten Entwicklungen, falschen Koalitionen und Vergleichbarem umgehen. Auch hat jeder von uns wie die Parteien Zuschauer, die beobachten, wie wir mit Niederlagen fertig werden. Anders als die Fußballklubs können wir nicht einfach die Trainer auswechseln oder meist auch nicht Geld aus der Schatulle holen, um neue Spieler einzukaufen.

(explizit.net) Interview-Serie: Diaspora im schwedischen Uppsala, Teil 2 von 3

.

Im zweiten Teil unserer Interview-Reihe erklärt der Theologiestudent, warum man in der Schwedischen Kirche nicht paranoid wird und warum die Jesuiten am „Newman-Institut“ sich sogar bei evangelisch-lutherischen Studenten großer Beliebtheit erfreuen. Und er verrät, warum das Bier für katholische Theologen in Schweden teurer ist.

(explizit.net) Interview-Serie: Diaspora im schwedischen Uppsala, Teil 1 von 3

.

Als Hamburger Priesteramtskandidat kennt er die Situation der Katholiken in der Diaspora. In seinem Heimatbistum Hamburg sind lediglich 6,8 Prozent der Menschen katholisch, in Deutschland sind es immerhin noch 30 Prozent. Von seinem Studienort Frankfurt am Main hat Dag Heinrichowski sich aufgemacht nach Uppsala in Schweden, wo nur 1,5 Prozent Katholiken leben. Er studiert dort ein Jahr lang am „Newman-Institut“ des Jesuitenordens und unterstützt, zusammen mit dem Bonifatiuswerk, neben seinem Theologiestudium soziale und kirchliche Projekte.

Mit dem Begriff „Scharia“ verbindet sich im Westen die Vorstellung, dass eine Gesellschaft nach einem im 7. Jahrhundert entstandenen Gesetzeswerk geordnet und zugleich der religiösen Autorität unterworfen werden soll. Wenn dem so wäre, dann könnte es mit Muslimen nur schwer einen Dialog über die Ordnung der Gesellschaft geben, denn, so wird befürchtet, werden diese jeweils auf eine Rechtsnorm verweisen, die unmittelbar von Gott erlassen und damit nicht diskutierbar ist. Die Entwicklung in den arabischen Staaten nach der Arabellion scheint diesem Verständnis Recht zu geben. Doch ein Blick in die Geschichte zeigt, dass die islamischen Staaten toleranter waren als die christlichen.