Der Evangelist Johannes stellt uns zwei gegensätzliche Grundtypen von Milieus vor Augen: Kana in Galiläa, wo Jesus auf der Hochzeit ein Zeichen gewirkt hat und wo Leute bereits gesehen haben, was Jesus in Jerusalem alles getrieben hat. Ein «glaubensfreundlicher» Ort. Dagegen Kapharnaum, die nähere Heimat Jesu. Er selbst sagt dazu, das er dort keine Chance hat. Man will ihn nicht hören. Ganz egal wie sehr er sich ins Zeug legt. Ein «glaubensfeindlicher» Ort.

Oft dient die Tempelreinigung, Jesus als gewalttätig darzustellen. Und in der Tat: Es gibt gewisse Dinge im Leben, wo weder sanfter Druck noch lebhafte Redezirkel helfen. In der Tempelreinigung gibt es nur eine Handhabe: Ärmel hochkrempeln und immer feste drauf. - Von Paulus wissen wir aber, dass mit Tempel nicht einfach der Jerusalemer Tempel gemeint ist, sondern unser Leib, der «Tempel des Hl. Geistes» ist. Die Tempelreinigung ist daher das Programm zur ganzheitlichen Reinheit: von Bauch, Herz, Hirn, von Leib, Seele und Geist.

Der Tempel in Jersualem war von innen her angefault

Die Verklärung Jesu ist eine der Begebenheiten, über die man mit viel Gewinn nachsinnen kann. Sie ist wie alle großen Dinge: Sie reift mit den Jahren. Und wer sich auf sie einlässt, der reift mit ihr. Welche Früchte können hier gepflückt werden?

Die Fasten haben begonnen. Oft werden sie als Ausnahmezustand betrachtet. Der Karneval zuvor stellt alles auf den Kopf, bricht aus dem Alltag aus. Die Fastenzeit erscheint als die andere Seite des Ausbruchs: Reduktion, Entschleunigung, Beschränkung. Ausnahme, nicht Regel. – Jesus sieht das anders: Der Heilige Geist treibt in die Wüste. Fastenzeit ist der Normalzustand. Nur dort beginnt das Reich Gottes, das Paradies.

Die neuere christliche Verkündigung hat ein Paradoxon aufgestellt: Einerseits wähnt sie sich gegen die bloße Äußerlichkeit pharisäischer Reinlichkeit. Andererseits trennt sie die Innerlichkeit, die Reinheit des Herzens, von der kultischen Reinheit, der Reinheit in Gemeinschaft. Jesus hat den Kult nicht abgeschafft, sondern ihn von Grund auf erneuert und erhöht

Die kranke Schwiegermutter ist Thema bei Markus. Selten hat man ein gutes Wort für die Schwiegermutter übrig. Und mit einem fast böswilligen Schmunzeln könnte man meinen, dass nicht nur die Schwiegermutter fieberte, sondern selbst Dämon und Krankheit war, an dem Simon und wohl auch sein Bruder Andreas zu leiden hatten. Wie kommt es zu einer Lösung.

Einige der unangenehmen, vernachlässigten, ja, kaschierten Themen betrifft den Umgang mit unreinen Geistern. So etwas gibt es doch nicht. Dabei sind solche Einflüsse nichts ungewöhnliches, kein Krankenstand. Im Gegenteil: Sie sind Alltag. Die Heilige Schrift hilft uns, das Phänomen zu verstehen und damit umzugehen.

Das Leben besteht aus verpassten Chancen. So könnte ein zynischer Mensch meinen. Und in der Tat: Werden nicht viele Menschen zynisch in unseren Tagen, weil sie unter ihren Möglichkeiten blieben, weil sie ihre Gelegenheiten nicht beim Schopfe packten, sondern verstreichen ließen? Diese Leute werden von ihren verpatzten Momenten nicht losgelassen. Sie leben im «was wäre, wenn» endloser Tagträume. Jesus rückt das grade. Heute!

Zwei Jünger des Johannes treffen auf Jesus. Sie fragen: «Wo wohnst du?» Jesus nimmt sie mit. Diese beiden Jünger spüren etwas Neues. Sie haben einen Vorgeschmack auf das bekommen, was sie in Ewigkeit erwartet. Sie sind Jesus näher gekommen.

Die Darbringung Jesu im Tempel, die den heutigen Sonntag begleitet, stellt zwei Personen vor unsere Augen: Simeon und Hanna. Ein Mann und eine Frau, die uns weiterhelfen, unter welcher Perspektive wir als Christen leben sollen. Damit erweitern sie unser Verständnis von Weihnachten.