Weil die digitale Kultur kaum noch die Muskeln beansprucht und die Arbeit auf den Bildschirm verlegt hat, werden das Gehirn und die Augen verstärkt beansprucht. Deshalb lohnt sich die Sorge für dieses Organ, so wie Sportler ihre Muskeln und Gelenke im Blick haben müssen, wenn sie in Wettkämpfen erfolgreich sein wollen. Zumal eine Beeinträchtigung eines Hirnareals viel empfindlichere Folgen hat als ein Muskelkater und auch als ein Beinbruch.

Beide Kirchen verbreiten schlechte Zahlen über sich. Sie zählen nur die Kirchgänger, nicht die wohl inzwischen 2 Millionen Menschen, die über den Bildschirm an ihren Gottesdiensten teilnehmen. Diese schauen nicht aus Langweile. Die Vielen am Bildschirm wollen Gottesdienst. Aber was wird aus der Gottesdienstkultur. Es geht vor allem um die Eucharistiefeier, in der ja nicht nur gebetet und gesungen wird, sondern eine besonderes Brot gereicht wird.

Katholische Frauen setzen sich für das "Priestertum der Frau" ein und haben dafür den Synodalen Weg, eine Versammlung von 230 Mitgliedern, hinter sich gebracht. Das Ganze kommt allerdings so freudlos daher, dass es keine Bewegung auslöst. Ein Bericht und ein Stimmungsbild.

Von Frau Regina Heyder erhielt ich einen Kommentar zu dem Beitrag, der eine Interviewsendung von ARTE mit den Aussagen des Sexualpapiers des Synodalen Weges in Beziehung setzt. Frau Heyder schreibt: Dieser Artikel ist leider vollkommen verfehlt … argumentiert auf eine Weise mit Pädophilie, die unerträglich ist.“ Als Autor von „Sex, um katholisch zu sein?“ nehme ich die Einwände auf und bleibe bei meiner Empfehlung, auf jeden Fall die ARTE-Interviews anzuhören.

Der katholische Synodale Weg hat eine sehr positive Sicht der Sexualität entwickelt, nicht nur für die heterosexuell in einer Ehe Lebenden. Was ist aber mit denen, die die Gesellschaft als übersexualisiert erleben und den Druck spüren, sexuell aktiv sein zu müssen. ARTE lässt sie zu Wort kommen, während der Synodale Weg diesen Druck Zeitgeist-konform noch mal erhöht.

Als Christin reicht es mir nicht mehr nur, die Gottesdienste zu besuchen. Ich brauche einen konkreten Einsatz, eine Aufgabe, die meinem Leben etwas abverlangt und für die sich meine Zeitinvestition lohnt.

In Deutschland gibt es wie in Westeuropa immer weniger Priester. Sie werden auch nur noch von den Älteren gebraucht, die noch zum Gottesdienst kommen. In Afrika wie auch in den meisten asiatischen Ländern wählen viele junge Männer diesen Beruf. Bräuchte es mehr Priester oder ist ihre Zeit vorbei? Irgendwann auch in Nigeria oder Südkorea? Zuerst eine Bestandsaufnahme.

Die Katholische Kirche in Deutschland will sich eines großen Teils ihrer theologischen Hochschulen und Fakultäten entledigen. Zu teuer und scheinbar nicht notwendig, auch fehlen die Studierenden. Theologie ist jedoch für den Erfolg unerlässlich. Beispiel sind die bald 1 Million Zuschauer bei den Gottesdienstübertragungen im ZDF. Wie geht so was, während die Kirchen sich leeren:

Die katholische Pfarrei zerfällt und mit ihr die von Bischöfen geleitete Kirche in Deutschland. Die Caritas wie auch die Schulen sind davon nicht betroffen. Es gibt Ursachen. Die Folgen müssten allerdings nicht so gravierend sein. Im Folgenden geht es um die Sozialstruktur. Die Fehlorientierung der theologischen Ausbildung ist Thema eines weiteren Beitrags.

An Ostern richten sich sorgenvolle Blicke nach Jerusalem. Denn die Stadt wird zwar in Gen 14,18 als „Salem“ („Frieden“) bezeichnet und Papst Franziskus hatte Jerusalem noch im März als „Symbol des friedlichen Zusammenlebens“ gewürdigt. Nur einen Monat später herrscht Unfrieden und Gewalt in der „Stadt des Friedens“, die für die monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und Islam eine große Bedeutung hat. Doch der Frieden wackelt und Christ:innen sind vermehrt Ziele von Angriffen.

Das populäre Verstehen von Freiheit beschreibt die Möglichkeit, ohne Zwang zwischen unterschiedlichen Möglichkeiten entscheiden zu können. Ist das nicht völlig idealistisch? Johann Wolfgang von Goethe schrieb mal: „Alle Menschen, wie sie zur Freiheit gelangen, machen ihre Fehler gelten: Die Starken das Übertreiben, die Schwachen das Vernachlässigen.“

Am 11. März endete die fünfte und vorerst letzte Synodalversammlung von „Der Synodale Weg“ in Frankfurt. Der (mediale) Wirbel hat sich gelegt und daher blickt explizit.net – Redaktionsleiter Christian Schnaubelt auf das, was nach drei Jahren synodaler Reformprozess bleibt und nun folgen sollte. Ein Kommentar.