(explizit.net) Die katholische Kirche zwischen Tradition und Zukunft

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Spätestens seit der Neuzeit befindet sich die katholische Kirche in einer immer stärkeren Distanz-Beziehung zu den wissenschaftlichen und philosophischen Entdeckungen. Sigmund Freud spricht in diesem Zusammenhang von den drei großen Kränkungen, die der moderne Mensch hinnehmen muss: Die erste sei die kopernikanische Wende und die durch Galileo endgültig gewordene Feststellung, dass anders als im biblischen Weltbild geschildert, die Erde das Zentrum des Universums ist, um das sich alles dreht, sondern die Sonne den wirklichen festen Stern darstellt, während die Erde bloß ein herumdrehender Planet von vielen sei. Kosmologisch wandert der Mensch somit von der Mitte in die Peripherie des Weltalls. Die zweite sei die Evolutionstheorie Darwins, wonach der Mensch nicht einfach als von Gott geschaffenes Wesen und konstante Art auf die Erde gesetzt wurde, sondern sich mit Affen und sonstigen Tieren gleiche Vorfahren teile, also biologisch nicht mehr einfach als herausgehobenes Meisterwerk betrachtet werden könne.

(explizit.net) Die Stadtgemeinden scheinen von den sozio-kulturellen Veränderungen stärker betroffen sein, als das vom Katholizismus mehr oder weniger durchdrungene Land. Warum ist das so? Die urbanen Milieus ticken nun mal anders – und sie lassen sich immer weniger von den alt „bewährten“ und fälschlicherweise für modern gehaltenen Formen mitreißen. Vielmehr sollten Stadtkirchen auf ausdifferenzierte Themen mit nicht nur intellektuellem Anspruch setzen. Auch Ästhetik ist gefragt, doch diese hat vielfältige Formen.

(explizit.net) Die Jugend will weg vom Land. Immer mehr junge Menschen wollen sich lieber in der Stadt selbst verwirklichen als auf dem Lande, denn dortige Arbeits- und Bildungsmöglichkeitensind beschränkt, die Freizeitangebote sind mager oder kaum vorhanden und dasdemographische Gefälle steigt ebenfalls mit den Jahren. Was macht die Land- undDorfregionen so unbeliebt?

(explizit.net) Viele sinnstiftende Angebote und Religionen, die verstärkt an Attraktivität gewinnen, werden die katholischen Gemeinden künftig zu einer noch energischeren Auseinandersetzung mit ihrer Umwelt veranlassen. Das wird für die Kirche nichts Neues sein, denn schon die Johanneische Gemeinde hatte ähnliche Identifikationsanstrengungen hinter sich. Sie lebte in einer national gemischten, aber von Juden dominierten Umwelt. Andere Gemeinsamkeiten gibt es ebenfalls: Auch damals waren die Gemeinden gut vernetzt. Zwei Jahrtausende später ist es das Internet, welches diese Vernetzung beschleunigt und der Gemeinde der Zukunft das „Profil schärfen“ erleichtern wird.