Die St. Anna Kirche in Augsburg steht für die Streitgeschichte zwischen Katholiken und Protestanten. 1999 wir sie zum Ort des Einverständnisses über die grundlegenden Frage der Reformation: wie findet der Mensch einen gnädigen Gott?

Die Stadt trägt ihren Ursprung im Namen, ein Mönchskloster, dem hl. Vitus geweiht. Bis heute hat die Stadt katholische Geschichte geschrieben, nicht zuletzt in der Auseinandersetzung mit der sozialen Frage. Mit einem Besuch des Abteiberges kann man an kreativen Traditionen anknüpfen.

Zwei Jünger des Johannes treffen auf Jesus. Sie fragen: «Wo wohnst du?» Jesus nimmt sie mit. Diese beiden Jünger spüren etwas Neues. Sie haben einen Vorgeschmack auf das bekommen, was sie in Ewigkeit erwartet. Sie sind Jesus näher gekommen.

Kalkar am Niederrhein, eine Kirche aus dem beherbergt Kleinode der Spätgotik. Die einst reiche Stadt der Wollhändler hat ihre Gewinne so investiert, dass sich das Kapital auch heute noch für die Menschen auszahlt.

„Der Gottesdienst, den wir heute pflegen, ist Gewohnheit. Und deshalb haben wir nur ab 60-Jährige da.“ Das sagt der Religionspsychologe und katholische Pfarrer Dr. Dr. Hermann-Josef Wagener. Er erlebe schon bei sich selbst, dass er aufgrund seines Alters an vielen Gewohnheiten hänge. „Junge Leute bis 50“ dagegen wollten das nicht, weiß er aus vielen religionspsychologischen Umfragen. Bewegung, Dynamik, und Veränderung sind in den jüngeren Milieus angesagt. „Das ist ein Widerspruch“, stellt er nüchtern fest.

Das Weihnachtsmotiv findet sich oft mehrmals in einer Kirche: Maria mit dem Kind auf dem Arm. Wir sind so an diese Darstellungen gewohnt, dass wir den theologischen Stellenwert kaum noch registrieren. Maria trägt das Kind nämlich nicht nur als die fürsorgliche Mutter, sondern als den Weltherrscher. Das zeigt die Statue unten auf der Seite. Dafür war sogar ein Konzil notwendig, das Maria den Titel Gottesmutter gab.