Kritische Öffentlichkeiten sind in ihrer demokratisch-pluralistische Form westlicher Staaten-Gemeinschaften Realität und Folge eines langen Weges, der mit den Erkenntnisgewinnen der Naturwissenschaften in der Neuzeit begann und sich über, die philosophische Beachtung des Subjekts und das damit wachsende Selbstbewusstsein des Einzelnen, bis heute fortsetzte. Ein langer Weg, aber heute hat jeder die Freiheit der Wahl!

Zugeschnürte Sexualität - das war das Grundgefühl, das in den Sechzigern zur Sexuellen Revolution führte. Da knüpft irgendwie der Synodale Weg an. Religion oder gar die Institution Kirche soll eine neue Ausstrahlung gewinnen. Ehe man das katholisch fortschreibt, sollte man sich nochmal die Dynamiken der sechziger Jahre anschauen.

Die Katholische Kirche wird mal wieder von den Konservativen ausgebremst. So steht es seit dem 12. September in den Zeitungen und vorher schon im Internet. Dem Synodalen Weg wird Scheitern vorausgesagt. Der Reformwille braucht Augenmaß. Denn nicht nur eine Kirche muss weitgehend beim Gewohnten bleiben, weil unser Leben zu kurz ist, um Vieles zu verändern.

Wenn die Gas- und Stromrechnungen auf dem Tisch liegen, werden Viele nach Einsparmöglichkeiten suchen. Bei Miete nicht, bei Versicherungen evtl., aber Kirche wie Zeitungen gibt es kostenfrei online. Auch diese müssten dann sparen oder jetzt gänzlich umbauen. Am radikalen Umbau kommen beide sowieso nicht vorbei.

Die Katholiken nehmen Hochwürden, die Überhöhung der Person, nicht mehr hin. Warum soll er alleine die Messe feiern, also die Hostie und den Wein wandeln können? Da seine Sonderstellung sich von der Eucharistie herleitet, bestimmt sich von daher seine Rolle: Er ist weniger mit einem Kultpriester als mit einem Vorsitzenden oder einem Richter vergleichbar.

Die Rolle, ja die Unentbehrlichkeit des Priesters ist für die Katholische wie für die Orthodoxen Kirchen fundamental. Nur mit einem Priester ist Eucharistie möglich. Umgekehrt ist der Priesterberuf durch die Eucharistie bestimmt. Gibt es vielleicht deshalb immer weniger Priester, weil die Messe die Gläubigen nicht mehr anzieht? Oder passt das Priesterbild nicht mehr in die Zeit?