Volle Gotteshäuser gibt es meist nur zu besonderen Anlässen wie Weihnachten, Ostern und Erstkommunion. Den Rest des Jahres blicken die Pfarrer in den meisten Pfarreien auf weitgehend leere Bankreihen. Die wenigen regelmäßigen Besucher liegen im Altersbereich 50+. Konsequenz: Um der geringer werdenden Anzahl an Priestern und Gottesdienstbesuchern gerecht zu werden, werden Pfarreien zusammengelegt und die Zahl der Gottesdienste eingeschränkt. Im schlimmsten Fall wird eine Kirche gar nicht mehr genutzt, steht leer und verfällt langsam. Doch dazu muss es nicht kommen. Heilig Kreuz in Bergen-Enkheim, Stadtteil von Frankfurt zeigt, wie ein Abriss verhindert werden kann.

Ein unermüdlicher Arbeiter im Weinberg des Herrn ist durch das Tor des Todes gegangen, um Gott in seiner Herrlichkeit nahe zu sein, dem Gott, dem er unermüdlich, mit vielen durchgearbeiteten Nächten, mit Klugheit und Wohlwollen für die Menschen gedient hat.

In dieser Stadt im Südwesten Hollands steht eine Kirche mit so hohen Wänden, dass sie keinen Turm braucht. Sie ist der heiligen Maria Magdalena geweiht. Es muss eine fromme Gegend gewesen sein, denn viele Orte führen die Endung -kerk oder -kapelle.

Die Verklärung Jesu ist eine der Begebenheiten, über die man mit viel Gewinn nachsinnen kann. Sie ist wie alle großen Dinge: Sie reift mit den Jahren. Und wer sich auf sie einlässt, der reift mit ihr. Welche Früchte können hier gepflückt werden?

Die Fasten haben begonnen. Oft werden sie als Ausnahmezustand betrachtet. Der Karneval zuvor stellt alles auf den Kopf, bricht aus dem Alltag aus. Die Fastenzeit erscheint als die andere Seite des Ausbruchs: Reduktion, Entschleunigung, Beschränkung. Ausnahme, nicht Regel. – Jesus sieht das anders: Der Heilige Geist treibt in die Wüste. Fastenzeit ist der Normalzustand. Nur dort beginnt das Reich Gottes, das Paradies.

Die neuere christliche Verkündigung hat ein Paradoxon aufgestellt: Einerseits wähnt sie sich gegen die bloße Äußerlichkeit pharisäischer Reinlichkeit. Andererseits trennt sie die Innerlichkeit, die Reinheit des Herzens, von der kultischen Reinheit, der Reinheit in Gemeinschaft. Jesus hat den Kult nicht abgeschafft, sondern ihn von Grund auf erneuert und erhöht