Kirche
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Neuer Humus Orden

Orden, das wählte man früher wie einen Beruf. Zugleich wählte man einen der christlichen Stände, der mit der Familie gleichrangig war. Heute haben diejenigen einen Beruf, die in einen Orden eintreten. Die meisten sind älter als früher. Es gibt nicht mehr die Nachwuchszahlen wie bis in die sechziger Jahre. Aber Gottes Geist weckt auch in diesen Zeiten Ordensberufe. Für die Orden selbst hat sich die kirchliche Situation stark verändert. Sie werden eigentlich kaum noch gebraucht und müssen sich manchmal als nicht erwünscht fühlen.
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Ganagobie - Benediktiner beten auf dem Berg

Von dem Plateau, auf dem das Kloster liegt, blickt man auf das Tal der Durance. Ein Fluss aus den Alpen, der ein breites Tal ausgefräst hat. Hier beten Benediktiner Mönche seit über 1.000 Jahren, oft unterbrochen, so durch den Religionskrieg in Frankreich von 1562-1592, die Auflösung aller Klöster im Gefolge der Französischen Revolution. Seite 1891 läuft der Wiederaufbau. In der Geschichte des Klosters spiegelt sich das wechselvolle Schicksal der Kirch ein Frankreich.
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Personalentwicklung für Bischöfe und Laienkatholizismus

Derzeit tagt die Deutsche Bischofskonferenz in Fulda. Doch wer gibt der Bischofskonferenz ein Gesicht? Wer könnte es sein und was braucht der Katholizismus in Deutschland? Und wer ist das Gesicht des Laienkatholizismus? Dieser Kommentar stellt ein Schwinden der gesellschaftlichen Präsenz des Katholizismus in Deutschland und nicht eine Personaldiskussion in den Fokus. Eine breite Diskussion darüber wäre wünschenswert.

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Kommentare (1)

  1. Johannes Schneider am 14.09.2017
    Sehr geehrter Herr Pater Eckhard,
    danke für Ihren Artikel in explizit.net. Als Katholik beschäftigt mich die Problematik - auch wenn ich mit dem Herrn Luder nicht so viel anfangen kann. Ob man ihn mit dem heiligen Franz vergleichen kann? Der eine hat reformiert, der andere deformiert. Ein Nebeneinander von verschiedenen Spirititualitäten hat es immer gegeben - schon im NT. Sie beschreiben die Gemeinsamkeiten zwischen Lutheranern (Zwinglianer? Calvinisten?Freikirchen?) und Katholiken eindrucksvoll. Es fällt auf, dass mehrheitlich die katholische Kirche Zugeständnisse macht. Ist Ökumene eine Einbahnstraße? Kein Wort von der Schönheit unserer katholischen Liturgie, von der Wärme unserer Marienverehrung, von der Vorbildfunktion der Heiligen. Unsere Gottesdienste werden immer mehr (lutherisch) verquatscht, ökologisiert, vergendert. Neues integrieren - gut! Aber bitte noch authentisch bleiben. Das diesjährige Luthergedenken hat theologisch wenig von dem gebracht, was Sie beschrieben haben: Impuls wie man Jesus findet, vermehrte Gebetspraxis in den Familien, Zunahme des sonntäglichen Gottesdienstbesuchs in evangelischen Kirchen u.a.m. Die Bibelübersetzung Luthers ist antiquierte Sprache; da bleibt mir vieles fremd. Und dann die Sache mit dem Papst: Ubi Petrus ibi ecclesia. Gilt das noch? Für mich gilt das. Sie haben die wichtige Rolle des Papsttums treffend beschrieben. Ich sehe bei den Lutheranern wenig Bewegung auf das Papsttum zu. Ökumene = oikos menein - im Haus bleiben. Wer hat das Haus verlassen?
    Lieber Herr Pater, ich bin kurz nach dem II. Weltkrieg geboren, seit 1955 in der Kirche aktiv und habe viele Wandlungen gerne mitvollzogen. Ich möchte kein Lutheraner werden, sondern ein besserer Katholik. Vielleicht kann mir dabei Herr Luder sogar behilflich sein.
    Mit freundlichem Gruß
    Johannes Schneider, Augsburg

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