Für die meisten Menschen bedeutet «Liebe für etwas haben» von dem diesem Etwas unwiderstehlich angezogen zu werden. Jesus - genauer gesagt das Buch Deuteronomium der Schrift, was er zitiert – differenziert es: Du sollst Gott lieben, ja, aber mit Herz, Seele, Gedanken und Kraft. Diese vier Dinge sollen die Liebe bestimmen, nicht bloß die Anziehung. Das wollen wir bedenken.

„…. dass aus dir ein ordentlicher Mensch wird.“ - Heute wie in Jesu Zeiten wollen die Menschen anständige Menschen sein. Nun kommt ein Anständiger zu Jesus. Er hat alles erfüllt, was das Gesetz verlangt, nun müsste er Aussichten auf Lohn für seinen Anstand haben: das ewige Leben. Doch das reicht nicht aus. Das ewige Leben hat einen Preis, der darüber hinausgeht: das absolute Vertrauen auf Gott.

Gerade haben die Jünger ein Aha-Erlebnis: Jesus ist der Christus, der verheißene Heiland. Jesus hält die Jünger nun für reif genug, über seine Zukunft unterrichtet zu werden. Doch wie so oft: Sie versagen wieder. Petrus kann den Weg Jesu nicht ertragen. Und so ist es auch heute: Jeder Jünger steht einmal da, wo Petrus stand. Und Jeus wird ihn wie Petrus zurechtweisen.

Unsere Tage sind voll von den Reinheitsvorschriften der Pharisäer: Glyphosat, Pestizide, Feinstaub, Umweltgifte, Radioaktivität. Auch die sozialen Gegebenheiten sind belastet: Profitgier, Kinderarbeit, mangelnder Arbeitsschutz, ausbeutende Löhne. Und dann noch der Wasserverbrauch und der CO2-Ausstoß. Überall Unreinheit.

Einmal schickte Jesus seine Jünger unter Testbedingungen aus, um in seinem Namen zu wirken und zu predigen. Es war noch nicht die große Mission, noch nicht der große Wurf, noch nicht das, was man später Apostolat nennen darf. Es war das erste Hineintasten in die Atmosphäre der Zukunft, ein Vorgeschmack auf das, was dann später mit vollem Ernst und voller Wucht die jungen Apostel erwartete. Auch dem Jünger Jesu heute kann dieser Vorgeschmack nützlich sein, um sich hineinzufühlen, was er erwarten darf auf seiner Mission in seinen Tagen.

Leid regiert unsere Gefühle. Markus Henz zeigt, wie es zur Wehleidigkeit kam