Das Finale der Brotrede stellt nicht nur die Menschen, die mit Jesus umherzogen, vor eine Wahl: bleiben oder gehen? Das Wort zuvor war schon hart und Jesus weiß das. Aber nun tritt das Wort des Petrus hinzu: «Wohin sollen wir gehen?» Wer Jesus ablehnt, muss sich diese Frage gefallen lassen – gestern, heute und morgen. Zu Jesus gibt es keine Alternative. Petrus macht das klar.

Nationalfeiertage gelten den Ukrainern nicht nur als üblicher arbeitsfreier Tag. Der Unabhängigkeitstag wird neu wahrgenommen und hat das Land verändert:

Am Höhepunkt der Brotrede Jesu steht das härteste Wort des Neuen Testamentes: «Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht esst und sein Blut nicht trinkt, habt ihr das Leben nicht in euch.» Kein Wunder, dass die Juden sich empören. Wie kann er so etwas behaupten? Sie scheiterten damals an dieser Forderung Jesu. Und daran hat sich nichts geändert.

Die Sonne kommt zurück und gräbt das Sommerloch noch tiefer. Das ist eine Grube, in die selbst einflussreiche Gesellschaftsbereiche hineinfallen. Wenn die Sonne strahlt, stellt sich der Standby Modus ein. Plötzlich macht es den Eindruck als stehe die Welt still. Passiert von selbst nichts, ist der Fantasie keine Grenzen gesetzt.

Das Christentum unserer Tage befindet sich in der Defensive: Die Welt wimmelt von Agnostikern. Selbst wenn es Gott gibt, so bleibt er doch verborgen. Niemand hat ihn gesehen. Er ist wie der Yeti. Eine nette Theorie, aber kennen, gar wissen? Wer mag das behaupten. Und selbst wenn: Welches Recht hat das Christentum zu behaupten, es würde mehr von Gott wissen? «Wir sitzen doch alle im gleichen Boot. Um Gott zu erkennen, brauche ich niemand anderen. Wir alle sind Schüler Gottes.» - Doch so ist es nicht. Jesus sagt uns in drei Versen das Warum.

Eine halbe Million Menschen zieht es jedes Jahr auf den Kreuzberg in der Rhön. Sie werden mit einer besonderen Überhöhung der drei Kreuze konfrontiert. Gliedert die Antenne die Kreuzigungsgruppe in die heutige Zeit?

Warum macht sich jemand auf den Weg zu Jesus? Gott selbst gibt die Antwort: Weil ihr satt geworden seid. Und so ist es mit dem Glauben und der Kirche überhaupt. Wo die Kirche nicht satt macht, da ist auch nicht Gott. Hunger und Durst, Sattheit und Fülle – das sind die Kennzeichen der Kirche Jesu.

Eine große Kirche zeugt bis heute von der Bedeutung Kampens, einer Hafenstadt an der Zuidersee.

Im Zentrum der Liturgie steht das eucharistische Brot: das letzte Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern. So wie das Brot des Abendmahls ein Geheimnis ist, und daher uns immer unverständlicher als verständlich bleibt, so ist auch das Brot der Brotvermehrung ein Geheimnis.

Hohe Kirchtürme bestimmen trotz vieler neuer Fabrikbauten das Landschaftsbild der Niederlande. Sie sind meist in der Gotik so in den Himmelgereckt worden, wie dieser 86 m hohe Turm der Kirche in Steenwijk.

Die Mission ist vorüber. Die Jünger kehren als Apostel zu Jesus zurück und berichten, eine Evaluation der Mission. Doch statt erneut auszuschwärmen und das nächste Ziel anzugehen, trägt Jesus ihnen auf, an einen fernen Ort zu gehen. Sie sollen sich aus dem Alltagsgeschäft ausklinken: Urlaub.

Einmal schickte Jesus seine Jünger unter Testbedingungen aus, um in seinem Namen zu wirken und zu predigen. Es war noch nicht die große Mission, noch nicht der große Wurf, noch nicht das, was man später Apostolat nennen darf. Es war das erste Hineintasten in die Atmosphäre der Zukunft, ein Vorgeschmack auf das, was dann später mit vollem Ernst und voller Wucht die jungen Apostel erwartete. Auch dem Jünger Jesu heute kann dieser Vorgeschmack nützlich sein, um sich hineinzufühlen, was er erwarten darf auf seiner Mission in seinen Tagen.