Im Jahr 2013 ist die deutsche Kirche durch ein Bauprojekt erschüttert worden. 31 oder bald auch 40 Millionen für ein paar Häuser auf dem Limburger Domberg haben nicht nur die Rechnungsprüfer auf den Plan gerufen, sondern den Großteil der Katholiken gegen ihr Kirche aufgebracht. Es sind nicht nur Laien, die mit den Klerikern unzufrieden sind, sondern auch viele Priester, die sich kritisch geäußert haben. Der Geldbetrag allein kann allerdings die Emotionen nicht erklären. Es muss mehr sein als einige Millionen einer an sich reichen Kirche, die sich einen Punkt gesucht hat, wo der Blitz einschlagen konnte. Der Limburger Dom stellt sicher ein viel größeres Bauvolumen dar, von Volkserhebungen gegen dieses Projekt, das um die Jahrhundertwende zum 13. Jahrhundert errichtet wurde, ist nicht überlieferte. 1235 wurde er problemlos eingeweiht. Es kann nicht einfach das Bauprojekt sein, das die Katholiken bewegt. Die Unzufriedenheit muss tiefer sitzen. Für eine fundierte Diagnose ist es wohl noch zu früh. Vielleicht braucht es eines weiteren Vorfalls, den die deutsche Kirche nicht zu lösen vermag, um allen offenzulegen, woran diese Kirche krankt. Hier soll nur das offensichtliche Ende einer Epoche aufgezeigt werden.

Nachdem 2012 die Erde wider Erwarten nicht unterging, ist mit 2013 ein überaus ereignisreiches Jahr in der Welt der Technik und Social Media zu Ende gegangen. Etliche gesteckte Erwartungen wurden nicht erfüllt, einige Visionen wurden Realität und „Social“ wuchs zum Inbegriff des Internets heran und hält zunehmend auch in der Welt des Kapitals Einzug. Was gewesen ist und was uns im diesem Jahr erwartet, all das in einem kurzem Überblick.

- Was das Bundesverfassungsgericht und die Bibel dazu sagen.

“Familie hat Vorrang.” Laut Beschluss des Bundesverfassungsgerichts in Karlsruhe vom 20. Dezember haben biologische Väter keinen Anspruch auf Anerkennung ihrer Vaterschaft, wenn zwischen dem Kind und seinem rechtlichen Vater eine sozial-familiäre Bindung besteht. Damit hat das oberste deutsche Gericht die Verfassungsbeschwerde eines Mannes abgewiesen, der mit einer verheirateten Frau ein Kind gezeugt hatte. Auch der Europäische Gerichtshof hatte mehrfach ähnlich entschieden: Innerhalb eines intakten Familienverbands hat die rechtliche Vaterschaft Vorrang vor der biologischen!

(explizit.net) Durch das

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betritt man das Gelände der Kathedrale von Canterbury.

Der Erzbischof von Canterbury steht als „Primate of all England“ an der Spitze der Anglikanischen Kirche. Er krönt außerdem die englischen Könige. Seit dem Bau ist die Kathedrale auch ein bedeutender Wallfahrtsort.

Hier beginnt auch der Haupt-Pilgerweg nach Rom, die „Via Francigena“. In ein bis zwei Tagesetappen gelangt man an die Küste und dann mit der Fähre nach Calais.

Neues Gotteslob: Von Gregorianik bis Taizé

(explizit.net) Wenn nach 38 Jahren ein neues Rollenbuch in die Gemeinden kommt, müsste eigentlich ein Sturm der Begeisterung unter den Gläubigen losbrechen. Stattdessen ist vielerorts eine Scheuklappenmentalität nach dem Motto „Alles soll so bleiben, wie es ist“ festzustellen, bei der nicht nur jungen Leuten die Lust gründlich vergehen kann. Dabei zeigt das Gotteslob, dass es möglich ist, an die moderne Welt und ihre Bedürfnisse anzuschließen.

(explizit.net) Die bisherigen Strukturen kirchlichen Lebens sind in Auflösung begriffen. Nicht nur werden mehrere Pfarreien in größere Verbünde zusammengeführt, es zerfällt auch das, was in siebziger und achtziger Jahren als Idealbild christlicher Gemeinde angerstrebt und aufgebaut wurde. Es kommt nicht nur eine Lebensform des Katholischen, die sich vom Kulturkampf über den Nationalsozialismus und in Mitteldeutschland dem Kommunismus erfolgreich standgehalten hat, zu ihrem geschichtlichen Ende. Es zeigen sich Konturen einer neuen Kultur, für die neue religiöse Ausdruckformen entdeckt werden müssen. Dieser Wandel geschieht fast lautlos, aber er hat nachhaltige Folgen. Zwischen den Älteren und Jüngeren. Ist ein tiefer Graben entstanden. Dieser Graben wird äußerlich durch das Internet markiert. Es ist zu zeigen, dass er nicht nur ein durch die Technologie erzeugtes Phänomen ist, sondern die Kommunikationsmuster erheblich verändert. Er hat auch zur Folge, dass die bisherigen religiösen Muster ihre Selbstverständlichkeit verloren haben. Die Kirchen müssen sich der neuen Kultur, die in ihren Konturen noch sehr vage ist, stellen. Einige Anhaltspunkte seien kurz beschrieben

180 Seiten zählen manche. Soll man das wirklich lesen? Es müsste sich schon lohnen. Zuerst zum Umfang: Es sind keine 180 eng beschriebenen Seiten, zwischen den Textteilen, oft mehr als zwei auf einer Seite, sind Abstände eingefügt. Inhaltsverzeichnis und Anmerkungen füllen mehrere Seiten. Es bleiben etwa 80 DINA4-Seiten-Text. Aber was wird man hören, verstehen, erfahren? Eigentlich bringt der Papst inhaltlich nichts Neues. Das Ganze ist eingebettet in viele Bibelzitate und weitere 217 Hinweise auf zitierte Dokumente. Er reiht sich in Enzykliken und Schreiben seiner Vorgänger ein. Neu ist auch nicht, dass er kritische Worte zur Überbetonung des Wirtschaftlichen und an der Dominanz des Konsumdenkens findet. Aber auch hier werden allenfalls Phänomene deutlicher benannt. Die Prinzipien der katholischen Soziallehre werden nicht aufgeben, vom Staatskapitalismus ist Franziskus genauso weiter entfernt wie von den Eskapaden der Banken. Was ist also neu und warum liest sich der Text so flüssig.

(explizit.net) Arbeitsmarkt produziert eine verlorene junge Generation - die Verfassung versperrt den Weg in die Zukunft

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Wie in Spanien ist vor allem die Jugend von der Finanzkrise betroffen, weil sie faktisch vom Arbeitsmarkt ausgeschlossen wird. Das führt zu einem Gefühl der Aussichtslosigkeit, dass ihnen die Zukunft genommen wird. In Portugal gibt es einen tiefen Graben zwischen denen, die Arbeit haben und denen, die vom Arbeitsmarkt ausgeschlossen sind. Der Kirche kommt in dieser prekären Situation eine wichtige Aufgabe des sozialen Ausgleichs zu. Zuerst soll jedoch der Ausgangspunkt der Finanzkrise, aus der eine soziale Krise geworden ist, erklärt werden.

Seit 1995 bis 2012 ist die Anzahl der Studienanfänger in Deutschland um fast die Hälfte gestiegen.Die am meisten gewählten Studienfächer sind Betriebswirtschaftslehre, Maschinenbau und Rechtswissenschaft. 2012 wurden in Deutschland 495.088 Studienanfänger registriert. Je Semester also etwa 247.544 neue Studenten. Im Wintersemester 2008/2009 haben sich 672 Studierende für das Fach katholische Theologie eingeschrieben und 993 für die evangelische Theologie, zusammen also 1665 Studienanfänger der christlichen Theologie. Eine aktuellere Studie, die die Anzahl sowohl von katholischen und evangelischen Theologiestudienanfängern getrennt auffasst, gibt es noch keine. Diesen Zahlen entsprechend haben die Studienanfänger im Fach Theologie einen Anteil von 0,67 Prozent an der Gesamtzahl der Studienanfänger. Was sind die Gründe dafür, dass sich die Studierendengeneration nicht mehr für ein Theologiestudium entscheidet?

Ist der Bischof von Limburg nur Blitzableiter?

Die negativen Emotionen, die ein Bauprojekt auf dem Limburger Domberg ausgelöst haben, sind die zweite Welle des Missfallens, die über die katholische Kirche hereingebrochen ist. Offensichtlich haben die Missbrauchsfälle noch nicht genügt. Man muss es der Katholischen Kirche noch einmal deutlich sagen. Aber

was

muss "man" ihr sagen? Denn offensichtlich muss man den Grünen nicht so heftig zusetzen, wenn Pädophilie es bis in ihr Parteiprogramm geschafft hat. Und wenn der grüne Ministerpräsident die Staatskanzlei, die Villa Reitzenstein, für 30 Millionen renovieren lässt und der Landtag gleich auch für 40 Millionen umgebaut werden soll, damit die Abgeordneten bei Tageslicht debattieren können, gibt es auch keinen Aufschrei. Fragt man bei Bürgern nach, die nicht zu den Hauptamtlichen der Kirche gehören, hört man folgende Erklärungen für den Ingrimm, der sich über die katholische Kirche ergießt. Bei den Recherchen hat sich gezeigt, dass der Protest gegen die Baumaßnahmen nicht nur von Hauptamtlichen und Gremienmitgliedern getragen war, sondern viele Christen aus der Basis haben sich in den Leserbriefen geäußert.

Ins Bistum Limburg soll nach päpstlichem Willen nun erst einmal Ruhe einkehren. Dass Bischof Tebartz-van Elst die Leitung seiner Diözese nicht mehr möglich ist, hat auch Franziskus erkannt und ihn daher auch unbestimmte Zeit von seiner Residenzpflicht im Bistum Limburg entbunden und ihm damit einen Erholungsurlaub verordnet. Die Rückkehr des Bischofs in die Kleinstadt an der Lahn gilt zurecht als eher unwahrscheinlich. Und doch ist es ein gutes Zeichen, dass der Pontifex sich von der öffentlichen Meinung der deutsche Medien nicht hat mitreißen lassen und den Untersuchungsbericht der Prüfungskommission zu den Vorgängen im Bistum Limburg abwarten möchte, bevor er eine endgültige Entscheidung in der Causa Tebartz-van Elst trifft. Es ist wichtig, dass auch einem gescheiterten Oberhirten Gerechtigkeit zuteil werden kann. So oder so wird in den nächsten Tagen und Wochen Ruhe bei den Diözesanen einkehren. Zeit sich zu fragen, was die Konsequenzen des Dramas um Bischof Franz-Peter sind.

Abgesehen von den persönlichen Folgen für den Bischof, die noch nicht ganz zu überblicken sind, und den Problemen innerhalb des Bistums Limburg, gibt es vor allem zwei wichtige Konsequenzen aus den Limburger Ereignissen: eine innerkirchliche und eine außerkirchliche.

Kirche muss in den sozialen Medien authentisch und interaktiv sein – Ein Bericht von der Catholic New Media Conference in Boston

Wer hätte das gedacht: Papst Franziskus schreibt seine Tweets tatsächlich selbst. Dabei sei es gar nicht so einfach, diese in die verschiedenen Sprachen zu übersetzen. Denn was auf Italienisch perfekt in 140 Zeichen passt, kann auf Englisch oder Deutsch viel zu lang sein, sagt der Sekretär des Päpstlichen Rates für die sozialen Kommunikationsmittel, Mons. Paul Tighe auf der „Catholic New Media Conference” (CNMC).

Die CNMC ist das weltweit größte Treffen im Bereich der neuen Medien und der katholischen Kirche. Die katholische Multimedia-Gruppe SQPN und die Erzdiözese Boston organisieren die Konferenz, die Mitte Oktober 2013 in der Nähe von Boston stattfand.