In dieser Stadt im Südwesten Hollands steht eine Kirche mit so hohen Wänden, dass sie keinen Turm braucht. Sie ist der heiligen Maria Magdalena geweiht. Es muss eine fromme Gegend gewesen sein, denn viele Orte führen die Endung -kerk oder -kapelle.

Die Verklärung Jesu ist eine der Begebenheiten, über die man mit viel Gewinn nachsinnen kann. Sie ist wie alle großen Dinge: Sie reift mit den Jahren. Und wer sich auf sie einlässt, der reift mit ihr. Welche Früchte können hier gepflückt werden?

Die Fasten haben begonnen. Oft werden sie als Ausnahmezustand betrachtet. Der Karneval zuvor stellt alles auf den Kopf, bricht aus dem Alltag aus. Die Fastenzeit erscheint als die andere Seite des Ausbruchs: Reduktion, Entschleunigung, Beschränkung. Ausnahme, nicht Regel. – Jesus sieht das anders: Der Heilige Geist treibt in die Wüste. Fastenzeit ist der Normalzustand. Nur dort beginnt das Reich Gottes, das Paradies.

Die neuere christliche Verkündigung hat ein Paradoxon aufgestellt: Einerseits wähnt sie sich gegen die bloße Äußerlichkeit pharisäischer Reinlichkeit. Andererseits trennt sie die Innerlichkeit, die Reinheit des Herzens, von der kultischen Reinheit, der Reinheit in Gemeinschaft. Jesus hat den Kult nicht abgeschafft, sondern ihn von Grund auf erneuert und erhöht

In der Kuppel der Kirche haben die SS und italienischen Faschisten sie nicht gesucht. Im Winter 1943 hatten Priester dort jüdische Kinder versteckt. Tanja Schultz erinnert an diese Rettungsaktion

In fast allen Kirchen findet sich das Kreuz, oft auch eine Darstellung Jesu inmitten seiner Jünger, mit denen er zu Tisch sitzt. Die Kirchen sind nicht zuletzt wegen dieses Mahles gebaut, der Altar ist der Tisch, um den sich mehr Menschen versammeln können als im Abendmahlssaal in Jerusalem. Um Kirchenräume zu verstehen, hilft es, Kirchen als Mahlhäuser zu identifizieren.